31:24 我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；
31:25 我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；
31:26 我若見太陽發光，明月行在空中，
31:27 心就暗暗被引誘，口便親手；
31:28 這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的神。
「指望」原文是中性詞，因應不同的對象而表達正面或負面的意思，若對象是神，可譯作仰望（詩七八7），表達對神的信賴；若對象是不可靠的事物或虛假的偶像，則譯為愚昧（耶十8），表達對偶像的迷信。「倚靠」原文指感到安全、有保障的意思。迷信財富比創造萬有之主更有能力、更重要，並愚昧地以為財富是人最可信賴的保障，說穿了即是另類的偶像崇拜（24節）。萬有的權柄都屬乎神，人一切所得都是神的賜予。經文指出「因財物豐裕，……多得資財而歡喜」，言下之意就是：只重視眼前之財富，卻忘了在高天施恩之主，變相即是對神的無視（25節）。「親吻」是古時不少偶像崇拜的動作（王上十九18），若崇拜的偶像距離過遠，便以飛吻代替，「口便親手」說的是對偶像的崇拜。日間的太陽、晚間的明月雖都發出光芒，但無改它們受造物的本質，當然更不能作為崇拜的對象（26-27節）。對於屬神的子民，崇拜偶像即是對神的背叛，必須受審判，處以擲石至死之刑（28節）。約伯的言下之意是：若他對神稍有不忠，願意受審判，並付上生命的代價。
對不少人而言，銀行存款、物業、學歷、人事關係、社會地位是人生的指望，追求這些東西也成了現今社會的主流文化。生活在這文化洪流中，我們作為跟隨基督的信徒，所存的指望何在？我們心底深處所信靠的又是誰呢？讓我們反思。
我們在天上的父，祢是獨一的真神，祢創造萬有，以慈父的心懷賜人生命，以憐憫的心腸給予救恩。天父，人世間有很多追求，這些追求有不少與日常生活息息相關，俗世的文化就是這樣催逼我們以人世間的追求作為人生的指望，求祢保守我們不為俗世的文化與追求所蒙騙，叫我們確信祢才是歷史的主宰與真相；求祢保守我們對祢的信，差派聖靈激勵我們對祢的信心，叫我們只尊祢為生命之主，單單的信靠祢。奉主耶穌基督的聖名祈求。阿們！