靈修默想

  • [靈修默想] 1月19日, 2022
    詩篇:詩卅六5~10 週三

    詩卅六5~10

    36:5 耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。
    36:6 你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。
    36:7 神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。
    36:8 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。
    36:9 因為,在你那裏有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。
    36:10 願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裏正直的人。

    淺釋

    詩人對神的性情作了具體的描述:神對人的慈愛和信實,遍及宇宙穹蒼;神的公義,上至巍巍高山;神的公正,下達無際深淵,讓世人可完全信靠,且得著祂的庇蔭。「殿裏的豐盛」指百姓所呈獻的燔祭;「喜樂的泉水」指百姓所呈獻的澆奠祭;當百姓蒙神悅納,他們的生命就得到「飽足」,滿有「喜樂」。「生命的泉源」,表示神是終人一生的力量源頭;「在你的光中」,表示神是人活在世上的指引、導航者。「認識你的人」指與神有密切關係的人;「心裏正直的人」指聽從神話語、在神眼中看為正的人。對於這樣的人,神必以愛的行動來看顧、建立他們。

    默想/祈禱

    神是萬有的創造主,是人一生的庇蔭和力量的泉源。世人算甚麼?像我們這樣,竟可以蒙神悅納,並應許與我們立下生命之約﹗我們應要怎樣活,才能維持神人之間的美好關係,並在一生的歲月之中展現榮耀神的見證?

    禱文

    親愛的主耶穌基督,若我們過去常將祢視為消災解難的「偶像」,求祢赦罪憐憫,也教我在新的一年裡,讓我們生命按祢的教導而改變,體現祢是我生命之主的立志。「願祢常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裡正直的人。」奉我主耶穌基督之名祈禱,阿們!

  • [靈修默想] 1月18日, 2022
    新約書卷選讀:路六17~19(和修版)週二

    路六17~19(和修版)

    6:17 耶穌和他們下了山,站在一塊平地上;在一起的有許多門徒,又有許多百姓從全猶太和耶路撒冷,並推羅、西頓的海邊來,
    6:18 都要聽他講道,又希望耶穌醫治他們的病;還有被污靈纏磨的,也得了醫治。
    6:19 眾人都想要摸他,因為有能力從他身上發出來,治好了他們。

    淺釋

    經文是路加福音記載耶穌的「平原講道」。有別於馬太福音記載耶穌在山上所宣講的「登山寶訓」(太五),這次耶穌在山下的「平地」,不單對眾人作出宣講與教導,也為他們治病與趕鬼。當時的群眾大致可分作三類,包括剛在山上選出的十二使徒、一眾跟隨耶穌的門徒及許多的百姓。經文特別提及這些百姓從四方八面而來。除了全猶大及耶路撒冷,也有來自沿海的推羅、西頓,表示群眾中也包括外邦人。路加的記載特別強調耶穌的講道與醫治的大能,群眾渴慕聆聽耶穌的教導,並盼望得着耶穌的醫治疾病和擺脫污靈的纏磨。百姓都經驗到耶穌的醫治的大能:他們爭著觸摸耶穌,且全都被耶穌治好了﹗

    默想/祈禱

    耶穌下山後,看到擠擁的人群各有所需,便一一治好他們。耶穌不單醫治他們肉體上的疾病,更向他們傳講生命之道。群眾渴慕聽耶穌的道的心對我們有什麼反思?我們渴慕被耶穌所觸摸及被醫治嗎?我們對耶穌的信如何在生命中活出來呢?

    禱文

    親愛的主耶穌基督,感謝祢的深恩厚愛,叫我們在人世間不用畏懼內外的壓力,能夠單單倚靠祢,在困境中總能找到出路。主啊!祢的同在與醫治極其寶貴,祈求祢賜我們渴慕祢的心,專心尋求祢的靈。好叫我們的生命因與祢相遇而得以轉化,得更新而改變。奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們!

  • [靈修默想] 1月17日, 2022
    舊約經卷:賽六十二4~5 週一

    賽六十二4~5

    62:4 你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。
    62:5 少年人怎樣娶處女,你的眾民也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。

    淺釋

    從上文第1~3節看,經文中的「你」就是指因巴比倫的入侵而遭到破壞、變成一片頽垣敗瓦的錫安和耶路撒冷。先知在上文中宣告,神的救恩將會重新臨到錫安和耶路撒冷,使它們重現過去的榮耀。錫安和耶路撒冷將會得着新的名字,而名字的變更正代表命運的徹底改變。被巴比倫攻陷和破壞後,錫安和耶路撒冷得了兩個極之羞辱的名字,就是「撇棄的」和「荒涼的」。「撇棄」即休妻之意,在這裏指錫安和耶路撒冷因對神不忠而被神所休棄。「荒涼」形容一個婦人沒有孩子,說錫安和耶路撒冷不孕,也就是說它們沒有盡上孕育神子民的本份。神的救恩讓錫安和耶路撒冷除掉這兩個污名。稱錫安和耶路撒冷為「我所喜悅」的,表示神的愛再一次臨到錫安和耶路撒冷,使它們得着神特別的眷佑。「有夫之婦」即「已婚」,表示與神的生命約得以恢復。5節上更進一步,把錫安和耶路撒冷與神的子民,比喻為一對新婚的年青夫婦,既甜蜜又充滿冀待。而5節下則表明,神並非勉強接納錫安和耶路撒冷,神對它們的愛,亦有如新婚夫婦那樣濃烈。

    默想/祈禱

    神在重新接納錫安和耶路撒冷中所展現的大愛,也臨到每一個願意悔改的罪人身上,而我們也體會過。讓我們為神的大愛擺上感恩的祈禱,也祈求神以祂的大愛激勵我們甘心樂意地接納那些我們應該接納卻又不願意接納的人。

    禱文

    主耶穌基督,我們感謝讚美祢的恩惠。我們都是不配的罪人,作過種種令祢失望、令祢失去榮耀的事情。但祢卻挽回我們,讓我們一再經歷祢接納和赦罪的大愛,而不再困在過去的罪咎之中。主啊!願我們的心靈被祢的大愛所征服和支配,放下自義的態度,以致能懷著憐憫的心腸去接納和擔當別人,使他們的生命也被祢的大愛轉化。奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們!

  • [靈修默想] 1月16日, 2022
    福音書:路六12~16(和修版) 週日

    路六12~16(和修版)

    6:12 在那些日子,耶穌出去,上山祈禱,整夜向神禱告。
    6:13 到了天亮,他叫門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。
    6:14 這十二個人有西門(耶穌又給他起名叫彼得),還有他弟弟安得烈,又有雅各和約翰,腓力和巴多羅買,
    6:15 馬太和多馬,亞勒腓的兒子雅各和激進黨的西門,
    6:16 雅各的兒子猶大和後來成為出賣者的加略人猶大。

    淺釋

    耶穌日間在人群中傳道,傳福音給百姓,晚上則獨自退到山上,在禱告中親近父神直至天亮。耶穌此時已有許多門徒—跟從耶穌學習真理的學生。耶穌在眾門徒中特別選了不同背景的十二位「使徒」(即是耶穌的使者):他們當中有漁夫、稅吏,以及將來出賣耶穌的叛徒。他們沒有一人受過律法訓練,可見耶穌揀選他們不是因為他們的才幹,而是他們願意撇下一切跟從耶穌的信心。他們的生命將要被耶穌以真理雕琢陶造,預備他日弘揚福音並建立教會。這段經文指出兩個重點:一、耶穌每天帶着父神的權柄和能力傳道,而夜間撇下一切思慮與父神相交;二、耶穌選擇的使徒原是寂寂無聞,只因他們願意撇下一切相隨,他們就蒙神選上成為見證福音的先驅。

    默想/祈禱

    耶穌在忙碌中仍然不忘在禱告中親近神,使徒出身平凡卻蒙主揀選託付福音使命。這兩件事情給我們甚麼提醒?我們一天用多少時間親近神?我們以甚麼來實踐福音使命?請安靜片刻,向上主禱告。

    禱文

    親愛的主耶穌基督,祢是我們生命的主宰,是我們效法的榜樣。求祢引導我們每天親近祢、誠心向祢傾訴生活中的點滴,細聽祢透過聖靈向我們說的話,數算祢在我們生命中留下的恩典。耶穌基督,求祢差遣我們作祢福音的使者,把活在困苦絕望中的人帶到祢面前,讓他們也得著從祢而來的豐盛生命。禱告乃奉我救主耶穌基督得勝之名。阿們。

  • [詩歌靈修] 作肢體的禱告 1月15日, 2022

    作肢體的禱告

    慈愛主,教導我互為肢體的意義,用敬虔同合一,發揮恩賜。靠著祢顯愛心,願同喜也共痛哭,肢體們能互勉、祝福。

    默想歌詞

    肢體連於身體,也就是彼此相連。「互為肢體的意義」帶出肢體之間和而不同,亦强調信仰群體的合一。或許在「無穿無爛」的時候,我們不會特別覺得身體一些部分是互相影響的。但擧個例子,有些人試過「拗柴」,明明是腳踝受傷,但日常生活渾身都感到不自在,尤其手會有點酸軟。原因是在我們走路的同時,手的擺動充當了平衡的作用。當腳不能活動自如的同時,手需要花額外的力氣保持整個平衡。可見,沒有一個肢體是我們可以置身事外的,一個身體缺乏任何肢體都是一種缺陷。「肢體們能互勉、祝福」 並不代表要所有人的意見完全一致,而是縱然各自有各自的獨特性,我們仍然高舉和相連於同一位神,在主内互相扶持、提醒、勸勉。

    我們會有時覺得自己在群體不重要,覺得「多一個唔多」嗎?又或者另一端,我們會認爲自己比別人更好更優秀,要把別人比下去嗎?身體每個部分都有不同的功用、特徵,要互相協調才能使整個身體正常運作。就好像雖然我們每個人都獨特,有著不同的背景、領受不同的恩賜,但一同在教會認識神、成長、服事。想一想與自己一同成長或事奉的肢體的面孔,我們不難發現大家是如此獨特,可以説是無奇不有,甚至最初認識的時候可能會想:爲什麽世界上會有這個人?我們覺得別人太特別,但慢慢相處,或許會發現其實別人看我們都是「大家咁話」。正因爲有如此差異,我們其實在互相豐富彼此的生命,大家一同學習建立關係,互相實踐基督的愛。

    經文和應

    身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。
    (哥林多後書 12:23-27)

    結束禱文

    親愛的天父,
    感謝祢先愛我們,
    讓我們在教會中認識祢,
    亦在當中認識一群同走信仰路的肢體。

    祈求祢教導我們「互為肢體的意義」,
    懂得珍惜祢置放我們的群體,
    珍惜祢置放在我們身邊的肢體。
    加添我們的群體有愛的力量,
    肢體在信仰路上彼此扶持,
    直到見祢的面。

    以上的禱告,是奉恩主基督的名字,阿們。