[靈修默想] 2023年7月11日

太五31~32(和修版)

31「又有話說:『無論誰休妻,都要給她休書。』
32 但是我告訴你們:凡休妻的,除非是因不貞的緣故,否則就是使她犯姦淫了;人若娶被休的婦人,也是犯姦淫了。」

淺釋

「又有話說」是耶穌引用猶太人的律法展開陳述,「但我告訴你們」就是「推翻」他們固有想法的標準句式。「休書」即離婚證明書。猶太傳統視訂婚等同已成為合法夫妻,所以不論是訂婚或已婚,丈夫要與妻子斷絕關係就要寫「休書」,那是在輕看女性的社會中,保障被休婦人合法權利的做法。不過,耶穌的焦點並不在人休妻時要做足法例要求,而是休妻的原因和引發的後果。「又有話說……」是指摩西律法有關丈夫以「不合宜的事不喜歡她」的休妻原則(申廿四1~4),換言之,丈夫為了個人的喜惡或慾望而趕妻子出門,在妻子沒有不忠貞的情況下終止婚姻,此舉便陷妻子於不義,使她被人標籤為「犯姦淫」的婦人。「人若娶被休的婦人,也是犯姦淫」中「犯姦淫」原文意思是進入婚姻,用現代的講法即是再婚,既然離婚的原因是不合法的,再婚也就同樣是不合法的事。猶太人認為只要做足摩西律法的要求,寫好休書便能休妻。耶穌卻是要指出他們不單死守律法致心靈僵化,甚至以律法作為借口,掩飾他們的惡念,只為滿足一己的私慾。

默想/祈禱

就如保羅所說:「凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人,無論甚麼人,不要求自己的益處,而要求別人的益處」(林前十23-24),今天真理的教導怎樣影響我們的生命,以致用合乎情理的言行待人處事?

禱文

慈愛的天父,感謝祢賜下祢的話語,
使我們知道怎樣做一個蒙祢喜悅的人,
怎樣的言行才能使他人生命得益,
求祢幫助我們在各樣的人倫關係中,行出真理的教導,
待人處事不單能合乎情理,且讓他人與我們接觸時,
使他們知道自己是被祢的愛所觸動。
奉耶穌基督的名祈禱,阿們!