[靈修默想] 2024年7月25日

林前七25~28(和修版)

25 關於未婚女子,我沒有主的命令,但我既蒙主憐憫、作為一個可信靠的人,把自己的意見告訴你們。
26 因現今的艱難,據我看來,人不如安於現狀。
27 你已經有了妻子,就不要求擺脫;你還沒有妻子,就不要想娶妻。
28 你若娶妻,並不是犯罪;未婚女子若出嫁,也不是犯罪。然而,這等人會遭受肉身上的苦難,我寧願你們免受這苦難。

淺釋

保羅繼續回答哥林多教會來信中的提問。「未婚女子」直譯「處女」,指的是已訂婚但仍未出嫁的女子,而不是一般單身的婦女。上文提到「守住蒙召時的身份」這個原則,以此補充為何信徒毋須與未信的伴侶分開。那麼,對於那些已訂婚的女子來說,她們又應如何應用這個「守住身份」的原則?應「守住」本來的婚約成婚?還是「守住」獨身的身份?保羅說主耶穌沒有直接的教導,但他自己「蒙主憐憫」而被召為使徒,當然是「可信靠的」,意即「可信靠」他的意見。保羅的意見是:「因現今的艱難」,已訂婚的不嫁娶較好,但按婚約成婚也不是錯。保羅沒有明言「現今的艱難」指甚麼事情,可能是發生天災或遭遇患難,而這「艱難」之嚴峻,很可能令當時的信徒認為,基督有機會快要榮耀再來。已婚的當然要守住婚姻的關係,但未正式嫁娶的卻應考慮是否暫緩。學者認為,在保羅眼中,這除了避免「遭受肉身上的苦難」,暫緩嫁娶還可以讓信徒把握最後的機會,把福音傳給更多的人。

默想/祈禱

從保羅的回答可以看到,他雖然不知道基督何時回來,但他人生中的任何決定都會以此作為最重要的考慮因素。我們對基督隨時會回來這個信念有多認真?這信念在我們作人生抉擇時有甚麼影響?

禱文

主耶穌基督,我們生活忙亂,以致我們很多時只會顧及眼前的事物,而忽略了祢隨時會返來這個事實。主啊!缺乏了終末意識,我們便很難校正我們人生的焦點。主啊!當我們口說要以祢為先時,願這不會是一個虛空的口號,而是要在生活中每一領域和細節中實踐出來。主啊!願祢的靈與我們同在,把實踐真道的力量加給我們。奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們!