12 耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得著生命的光。」
13 法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」
14 耶穌回答他們，對他們說：「即使我為自己作見證，我的見證還是真的，因為我知道我從哪裏來，到哪裏去。你們卻不知道我從哪裏來，到哪裏去。
15 你們是以人的標準來判斷人，我不判斷任何人。
16 即使我判斷人，我的判斷也是真確的，因為不是我獨自在判斷，而是差我來的父與我一同判斷。
17 你們的律法也記著說：『兩個人的見證才算為真』。
18 我是為自己作見證，還有差我來的父也為我作見證。」
19 於是他們問他：「你的父在哪裏？」耶穌回答：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也會認識我的父。」
20 這些話是耶穌在聖殿的銀庫房裏教導人的時候說的。當時沒有人捉拿他，因為他的時候還沒有到。
〈約翰福音〉記載了七次耶穌自我身份的宣告，「我就是世界的光」是其中一個。不過，法利賽人對耶穌的宣稱一點也不感興趣，他們只顧質疑耶穌這樣宣稱的真確性，而不是問祂的教導有何意思。心思細密的作者刻意記述這段對話的地點是在「聖殿的銀庫房」。當時聖殿被視為宗教體系的核心，法利賽人與宗教領袖雖然身處聖殿，不但沒有幫助人親近神，反而本末倒置，以死守律法和信仰傳統把人的心靈捆綁，作者間接指出那是黑暗無光的「世界」。「光」與「黑暗」的對立是〈約翰福音〉非常突出的主題，耶穌明言「跟隨」祂，即是活在祂的「光」中，這樣才會得著「生命的光」，知道生命「從哪裏來，到哪裏去」的真相，不會在「黑暗」中走迷或跌倒；「光」在〈約翰福音〉常用來象徵耶穌所作的真理教導，甚至直指耶穌就是生命的源頭（約一3）。耶穌表明「見證還是真的」（14節）、「判斷也是真確的」（16節），因為耶穌所作的，沒有一件不是配合天父的旨意和奉天父差派的，因此選擇「跟隨」耶穌是「認識」天父的唯一門路。
慈愛的天父，求祢幫助我們藉著基督耶穌的教導，祂的言行，使我們對祢的作為及祢的同在有正確的認識，以致我們生活在這混亂無道的世代，不以人的標準來判斷人與事，卻是懂得用天國的視野看人間事，且辨別出藏在萬事背後的屬靈真相，懂得以屬靈的態度作出合宜的回應，叫人看出我們不一樣的生命樣式；願我們的生命因跟隨祢所散發的光芒，能夠引導人走向祢，奉耶穌基督的名祈禱，阿們！