耶穌又對門徒說：「某財主有一個管家，有人向主人告管家浪費他的財物。
主人叫他來，對他說：
『我聽到了，你做的是甚麼事？把你所經管的交代清楚，你不能再作我的管家了。』
那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼呢？
鋤地嘛，沒有力氣；討飯嘛，怕羞。
我知道怎麼做，好叫人們在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』
於是他把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』 他說：『一百簍油。』管家對他說：『拿你的賬，快坐下，寫五十。』 他問另一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家對他說：『拿你的賬，寫八十。』
主人就誇獎這不義的管家做事精明，因為今世之子應付自己的世代比光明之子更加精明。 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的住處去。
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
若是你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
如果你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
一個僕人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。
你們不能又服侍神，又服侍瑪門。」
有學者認為按舊約的記載，律法的規條是禁止猶太人從事放高利貸的事，及至新約時代，禁止的規條仍然存在，卻沒有嚴格執行。當時放高利貸是一件秘密地進行的普遍事情，這樣暗地裡做著非法放貸的情況，在新約時代是非常盛行的。故此，學者認為比喻中管家就是為主人去處理一些涉及收利息的借貸，即是說管家替主人做律法禁止去做的事情，而管家免去欠債人的金錢，就是借貸的利息收入，也就是主人非法賺取回來的金錢，是不義之財，因此管家未得主人同意而免去欠債人的金錢，引致主人有經濟損失，主人亦無法公然拒絕管家的做法，管家智慧之舉，得到主人的稱讚。
另一些釋經學者認為這個放高利貸的做法，利息收入是管家的回佣。管家趁主人不在的時候做著非法放貸的事情，卻為主人所制裁，管家在危急中放棄利息回佣來結交朋友，以保障將來生活，又不使主人有經濟損失，故主人對於管家處理危機的手法表示讚賞。
一個不義的人能如此機智和謹慎行事，對應於神的兒女，就更應該機智和謹慎地行義和脫離不義。這個比喻要傳達和引申出來的信息，是作為管家應妥善地運用受託的財富去幫助有需要的人，以致積聚財寶在天上。
不義的管家運用僅餘的機會和有限的資源作出長遠的預備，這種預備是他在逆境中應變的方法。雖然管家的行動是出於自私的動機，但行為仍然是免債救援，向欠債者施恩，期望被免債者可以將來恩待落難的管家。主人並非欣賞管家這個人的不義，而是稱讚他危機應變的方式具長遠的考慮。
比喻的管家的不義，就是被人告發他「浪費主人的財物」，即是管理不善，沒有扮演做管家的角色，也沒有按主人的要求盡上管家的責任。他面對被辭退的事實，承受自己管理不善的結果。
面對被辭的危機，管家躊躇未來的生計，先作自我評估。他自問自答，承認自己「鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞」。他認識到自己身心的限制，便是無力鋤地、羞於討飯。這個坦誠的自我反省，迫使他不得不立即作出對策，而不是怨天尤人和坐以待斃。
這位管家趁著還在位的時候，把欠主人債的人的款項減少，並改寫欠單，使他們得到寬待。這行動背後就是以恩待人，期望這些被恩待的人，他日可以念恩而作出回報。管家雖然不義，但當他為自己的將來作部署時，竟然對他人會報恩懷有信念，逆轉人常預計的「恩將仇報」和「以惡報善」的想法。
主人稱讚這不義管家做事有智慧，為長遠作出安排。這裡把「今世之子」與「光明之子」作出對比，不義的管家雖是徹頭徹尾的「今世之子」，沒有永生的屬靈視野，但卻能夠為現世作長遠的考量，其智慧和行動力，勝過那些有天國永恆盼望的「光明之子」。
接著，耶穌對「忠心」和「不義」作出教導。「忠心」是受到信任和託付去執行受託者的責任。上主的門徒，都是受神所託付去善用資源，在有限短暫的在世時光中，為永恆神國效命和盡忠。「忠心」的相反是「不義」，「不義」的希臘文的字義，就是有罪、欺騙和不公正之意。當不以忠心態度面對今生生命的資源時，就是「不義」，即沒有以光明和負責任的信仰態度面對，這樣就不正直、不公正，甚至是惡的。當信徒受託以生命的資源卻浪費和不善用，這是不義的態度。
我們要面對的基本抉擇，就是「忠心與不義」及「忠心對象」的抉擇。這裡將「瑪門」（錢財）與「神」相對比。錢財要強烈佔據一個人，成為人生命的主宰，引誘人陷在其中，使人成為它的奴隸；甚至因錢財而落入驕傲和虛榮之中，使人離開真正賜予生命的神。因此，主耶穌提醒門徒，只能以神為首來看待錢財和今生的資源；若不被神所主導，就會被錢財所掌控；若不被神所擁有，就會被錢財所擁有了。
因此，忠心的對象必須校準於「神」，所有的資源都是從神而來，包括錢財、智慧、健康，我們是被神託付管理祂的產業。上主的門徒是神的管家，在地上對所有的東西，只有使用權，沒有擁有權，擁有權是屬神的。忠心和有智慧的管家，不會把資源據為己有，只會把「不義的錢財」和對「別人的東西」作出忠心的經營。最後，神會在永恆的國裡賞賜這些人，賜他「真正的錢財」和「自己的東西」。
慈愛的父神，
一切都是從祢而來，
祢是賜予者和供應者，
祢差派我們作大地的管家，
祢讓人在受託的責任上分享祢的榮耀。
可是，我們以己慾剝削大地眾生，
被眼前的己利所蒙蔽，
做出得罪祢又傷人害己的事；
祈求祢赦免我的罪塗抹我的過犯，
讓我從自私自利中省悟回轉過來，
愛惜光陰把握機會作好生命的管家，
以祢所賜的資源祝福人和榮耀祢。
請開我的視野和賜我平安，
讓我不要擔心欠缺資源去面對生活，
而是學習在善用資源中享受平安。
感謝祢賜我永恆的生命，
又為我的將來預備神國，
我為一切的豐盛心懷感恩，
期待基督的再來。
以上禱告奉恩主基督耶穌之名。
阿們。