[詩篇] 詩一一零(和修版) – 2024年12月第三週

詩一一零(和修版)

大衛的詩。
耶和華所揀選之王
1 耶和華對我主說:「你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。」
2 耶和華必使你從錫安伸出你能力的權杖;你務要在仇敵中掌權。
3 你在聖山上掌權的日子,你的子民必甘心跟隨;從晨曦初現,你就有清晨的甘露。
4 耶和華起了誓,絕不改變:「你是照著麥基洗德的體系永遠為祭司。」
5 在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。
6 他要審判列國,屍首就佈滿各處;他要痛擊遍地的領袖。
7 他要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。

淺釋

〈詩篇〉一百一十篇的選詞用字使人聯想起君王登基的場合,學者普遍認同把此詩歸類為「君王詩」。雖然此詩的標題為「大衛的詩」,但作者是誰,還有成詩時期和寫作目的等,均引發釋經學者很多討論,莫衷一是。「耶和華對我主說…..」指向耶和華所立的君王,第1~3節連串的描述,不但表明這位被揀選的君王,有著神加能賜力,更指出君王帶著屬天的權柄管治,四方臣服的氣勢。第4節神更宣告這位君王要成為祂的祭司。麥基洗德的名字首見於〈創世記〉十四章,記述他是撒冷(即後來的耶路撒冷)王,希伯來文「麥基」是「君王」的意思,而「洗德」是「公義」的意思,換言之,麥基洗德就是「公義王」,按照至高神的公義來管治他的國度。此外,他也是至高神的祭司。這位君王「照著麥基洗德的體系永遠為祭司」,即是說他不論在職分和身分上都超越亞倫和利未支派的祭司,不但是神所立的君王,更是使百姓藉著他與神結連「永遠」的祭司。「起誓」、「絕不改變」強調神必成就祂所說的,祂所要興起的是一位結合君王與祭司身分的人;第5~6節所描繪的畫面,寓意著君王在地上以神的公義為管治的依據,掃除世間一切的罪惡和不義。猶太人認為這位身兼君王和祭司於一身的人,就是他們素所冀盼要帶領以色列脫離異國統治的彌賽亞。

默想/祈禱

耶穌在回應文士對真理的誤解時,引用此詩第一節。當代猶太人認為〈詩篇〉一百一十篇是一首「彌賽亞詩」,但他們的愚頑卻使他們拒絕接納耶穌正是神所立的彌賽亞。踏入將臨期第三週,經文怎樣幫助我們更深體會神藉耶穌降生,實現祂對人的應許,完滿這首詩的意思?

禱文

慈愛的天父,我們讚美祢,感謝祢,祢為我們的緣故,叫耶穌成為永遠的祭司,得勝的君王,且在十架上獻上自己為祭,成就神要救贖世人的旨意。在將臨期中,求祢預備我們有顆敬虔的心,記念耶穌的降生,並存著盼望仰望祂的再來,願那時候祢的權杖伸展到地極,願列國萬民都歸向祢,願我們的生命成為祢國度的見證,奉耶穌基督的名祈禱,阿們!