20 於是他把書捲起來，交還給管理人，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。
21 耶穌對他們說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」
22 眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝；他們說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
23 耶穌對他們說：「你們一定會用這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所做的事，也該在你自己的家鄉做吧。』」
24 他又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人接納的。
25 我對你們說實話，在以利亞的時候，天閉塞了三年六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
26 以利亞並沒有奉差往她們中任何一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。
27 在以利沙先知的時候，以色列中有許多痲瘋病人，但除了敘利亞的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
28 會堂裏的人聽見這些話，都怒氣填胸，
29 就起來趕他出城。他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。
30 他卻從他們中間穿過去，走了。
耶穌選讀「以賽亞先知的書」（路四17）後便跳過講解部分，直接宣告：「今天這經文應驗在你們耳中。」耶穌回到家鄉，在會堂裡的人都是祂的鄉里，自然對「名聲傳遍了四方」的耶穌有更高的期待。然而，耶穌並未迎合眾人的期望，祂引用了「沒有先知在自己家鄉被人悅納」這句諺語，以此預示祂將會面臨的待遇，更巧妙地借用了先知以利亞和以利沙的事，間接地指出眾人的靈性問題。在遍地饑荒時，神特意差派以利亞去幫助西頓撒勒法的一個寡婦；在以色列眾多痲瘋病人中，神透過以利沙醫治了將軍乃縵（參王下5）。這兩件事有一個共通點，就是寡婦和乃縵均是外邦人，而且都是聽從了先知的話而經歷神的解救。耶穌藉此強調， 外邦人不單聆聽，更踐行神的話語， 若眾人不悔改，就比他們向來都看不起的外邦人更不如。眾人對耶穌的反應由起初的「稱讚」和「希奇」，瞬即轉為「怒氣滿胸」，甚至動了殺機。耶穌毫無懼色地從他們中間直行離開，彷彿在宣示就算要付上生命代價，祂也要傳講神國的福音。
慈愛的天父，祢的恩典無限，超越了我們人性的軟弱與偏見。求祢赦免我們生命中那些因自我中心而拒絕祢旨意的時刻，也求祢幫助我們以謙卑和敞開的心，接受祢在我們生命中的主權。求祢賜我們勇氣，讓我們在面對拒絕與困難時，效法基督的生命樣式，仍然堅定地倚靠祢，完成祢交托我們的使命。願我們的生命成為祢恩典的見證，使人看見祢的榮耀。奉耶穌基督的名祈禱，阿們！