42 死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的；
43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
44 所種的是血肉的身體，復活的是靈性的身體。既有血肉的身體，也就有靈性的身體。
45 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。
46 但是，不是屬靈的在先，而是屬血肉的在先，然後才是屬靈的。
47 第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。
48 那屬塵土的怎樣，凡屬塵土的也都怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也都怎樣。
49 就如我們既有屬塵土的形像，將來也必有屬天的形像。
在希臘文化中，身體被視為「朽壞」、「羞辱」和「軟弱」的，即身體會隨著時間朽壞、沒有永恆價值和終必衰弱無力。但復活的身體卻與之相反，在基督裏既有健壯的血肉身體，且有靈性的身體。
經文以「首先的人亞當」與「末後的亞當」作出對比。「首先的人亞當」有血肉的身體，也是有靈的活人，之後被創造的人也如此。可惜人因為犯罪而靈性死亡，幸得末後的亞當，就是主耶穌基督以無罪的生命擔當了世人的罪，為普世全人類成就了救贖，使凡相信祂的人靈性復甦，經歷生命的重生。主耶穌死而復活的事實，更證明了屬祂的人也能夠身體復活。基督復活的身體仍然帶著血肉的釘痕，表徵著祂已勝過世界和死亡權勢的捆綁，讓這些釘痕轉化成為永恆的愛的印記。這使到跟從主耶穌的信徒，可以用血肉的身體面對世界的苦難與挑戰，同時以更新轉化了的屬靈生命追求永恆的事，活出在世而又不屬世的生命樣式。
親愛的天父，感謝祢藉著主耶穌的死而復活，給予我們生命轉化和更新的可能性。活在這世界，我們會很真實地面對苦難與挑戰，祈求主聖靈引導我們同樣很真實地將信仰與生活結連，倚靠已經得勝的主去活出得勝的生命樣式。我們如此禱告，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。