22 所羅門當著以色列全會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手，
23 說：「耶和華－以色列的神啊，天上地下沒有神明可與你相比！你向那些盡心行在你面前的僕人守約施慈愛，
24 這約是你向你僕人大衛守的，是你應許他的。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。
25 耶和華－以色列的神啊，你向你僕人我父大衛應許說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前行事像你所行的一樣，就不斷有人在我面前坐以色列的王位。』現在求你信守這話。
26 以色列的神啊，現在求你成就向你僕人我父大衛所應許的話。
王上八22～53是所羅門的獻殿祈禱，第22～26節的讚美是為第一部分。所羅門「向天舉手」正好表明第23節的讚美的內容：神是無可比擬的神。然而，最弔詭的，或說，恩典最奇妙之處，就在於能超越界限的神以與人立約的方式來限制自己，將自己與立約的子民的命運縛在一起，要向自己的子民「守約施慈愛」；「慈愛」（חֶסֶד），其實就是「對約的忠誠和委身」。第24節基本上重複了上一段（第14～21節）的信息，強調一切都是出於神。第25節則重申大衛之約的條件，就是大衛的後裔都效法大衛，「謹慎自己的行為」，「行耶和華眼中看為正的事」（參王上十五5），大衛的王朝便肯定得以延續。至於所羅門，無論是《列王紀》或《歷代志》，均說明他的最重要任務就是為神的名建造殿宇，而這事現已成就。所以，所羅門敢於對神說「現在求你信守這話」。所羅門在整段禱告中一再稱神為「以色列的神」（第23、25及26節），因為這是他坐在「以色列的王位」上唯一的理由。
慈悲的天父：
無論何時，懇求祢幫助我們心裏謙卑，腳踏實地，認定祢是超越的神，更是守約施慈愛的神！我們對約的忠誠持守，從來不能與祢相提並論；一切的恩典，從來都不是我們配得的。我們在生命中所享受的一切皆出於祢，願我們總不忘向祢獻上讚美。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。