王上八27～30（和修版）
27「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足容納你，何況我所建的這殿呢？
28 惟求耶和華－我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼求。
29 願你的眼目晝夜看顧這殿，就是你說要作為你名的居所；求你垂聽禱告，你僕人向此處的禱告。
30 你僕人和你百姓以色列向此處祈禱的時候，求你在你天上的居所垂聽，垂聽而赦免。
淺釋
王上八27～30是所羅門獻殿禱告的第二部分。第27節提出一個嚴肅的神學問題：超越的神（王上八23）怎會住在人手所造的殿？按照以色列人的宇宙觀，「天和天上的天」，即人觸不到，甚至看不見的地方，正是神的領域，所羅門卻明白就連「天和天上的天」都不足以局限神。如此說來，神應許與人同在便顯得更加難能可貴！在希伯來文中，作者在第28～29節一共用上8次「對／向（אֶל）」這個介詞，以凸顯聖殿在神和人中間的獨特位置，將神的選民和聖殿置於最恰當的地位：神的選民最能表達自己的身分的行動就是向神「禱告祈求／祈禱呼求」，而聖殿最重要的功能就是成為禱告的殿。第28節的「垂顧」有「轉向」的意思，加上第30節的「垂聽而赦免」，信息便更呼之欲出：禱告是維繫和更新神人關係最重要的行動，而這行動之所以有效，乃因為神按祂的應許「晝夜看顧這殿」，以聖殿為「〔神〕名的居所」，而人也「向此處（聖殿）禱告」。
禱文
慈悲的天父：
我們的確是可憐的罪人，因為我們認識的真理不少，但行出來的卻不多；我們知道禱告重要，但卻總是禱告得太少。願聖靈常常吸引、提醒、督責、警誡我們，幫助我們以禱告連繫於祢——我們生命的主，好叫我們能活出祢所樂見的豐盛的人生！奉主耶穌基督聖名祈求。阿們！