你獻上甚麼？
撰寫：孫子輝牧師 (華人區會)
4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假的，這人有福了!
5 耶和華－我的神啊，你所行的奇事和你為我們設想的計劃多到無法盡述；若要述說陳明，不可勝數。
6 祭物和禮物，你不喜愛，你已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭非你所要。
7 那時我說：「看哪，我來了!我的事在經卷上已經記載了。
8 我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裏。」
9 我在大會中傳講公義的佳音，看哪，必不制止我的嘴唇；耶和華啊，這一切你都知道。
10 我未曾把你的公義藏在心裏，我已陳明你的信實和你的救恩；在大會中我未曾隱瞞你的慈愛和信實。
11 耶和華啊，求你不要向我止住你的憐憫!願你的慈愛和信實常常保佑我!
詩人經歷神施恩拯救後( 四十1~2），向神獻上頌讚之歌。詩人宣告：「倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假的，這人有福了!」( 四十4）詩人甘願放下對個人能力、以及對其他人物、勢力的依賴，單單信靠神。
詩人接著數算神奇妙的作為：「你已經開通我的耳朵。」詩人經歷神恩後，彷彿被神開通了聽覺，經歷屬靈覺醒，甘願聽從神的教導，正如神曾吩咐：「以色列啊，你要聽!」（申六4）詩人又表示：「祭物和禮物，你不喜愛。」（四十6）這並非否定敬拜的重要性，而是要凸顯：神所看重的，不是外在的宗教行為，而是聽從、遵行神教導的心。詩人於是帶著「經卷」（四十7）──神施行奇事的感恩札記──來朝見神。「看哪，我來了⋯⋯我的神啊，我樂意照你的旨意行。」（四十7~8）〈希伯來書〉第十章5~7 節亦引用了這句話指向耶穌基督。耶穌所走的十架路，不是逃避痛苦，而是選擇完全順服父神的旨意。
詩人隨後公開宣告神的公義與信實，見證神恩浩瀚（四十9~10）。即使挑戰迫在眉睫，詩人仍憑信宣告：他必不「制止」述說神恩（四十9），神亦不會「止住」所施下的憐憫（四十11）。
我們在大齋期的屬靈操練（包括禁食、克己、簡樸生活等），是要回應神的愛，還是只著重形式，甚或成為另一種自我表現？
我們願意在這段大齋期中，於哪些範疇上特別學習基督的順服與捨己？
由幾年前開始，我開展了一個個人的操練，就是每年讀完整本新舊約聖經一次（即平均每日讀三至四章經文），目的是鍛鍊自己更熟悉聖經，並將神的話反覆思想、牢記於心。最初的一兩年，我非常落力讀經，並享受這種一氣呵成的讀經方式，從中對經文有全新的領受。過去幾年，即使偶爾滯後亦能趕回進度，每年我皆能如期完成目標。然而，熱切追求屬靈領受的心卻不知不覺間有所減退。
當我完成了2024 年的一載讀經後，有資格領取讀經計劃頒發的禮物。不過由於生活繁忙，我忘記了領取，不禁有點遺憾。過後有一日，當我追趕讀經進度期間，忽然感到：雖然我仍大致能緊貼進度，卻彷彿純粹帶著「例行公事」的心態去完成，失去了當初每日追求從神的領受那股火熱。霎時間，我慶幸自己沒有去領取禮物，因為以這種「機械式」的心態去完成計劃，即使獲得禮物，亦受之有愧!
正如詩人所述：「祭物和禮物，你（神）不喜愛。」無論於每年的大齋期，或全年其他日子，我們可能都訂立了一些操練或立志，我們又以甚麼心態去看待？或許，我們都能按照進度完成目標。然而，我們是打從心裏的投入參與，還是只當作「例行公事」？我們恆常出席教會聚會、擔任事奉又是否懷著單純「回應主愛」的心，抑或淪為「機械化」或「公式化」的習慣？
詩人向神表明：「看哪，我來了!」（參詩四十7）情形就如以賽亞先知降服於聖潔的神跟前所發出的呼喊：「我在這裏，請差遣我!」（賽六8 下）神所悅納的，乃是超越一切外表的裝飾、打從心裏的降服! 願我們於大齋期內，藉著每天默想基督的受苦和捨身，省察生命中的軟弱，效法基督謙卑順服父神的心，讓僵化了的信仰生活再次被主所活化，以更新的生命，見證神豐盛的恩典與奇妙作為，活出復活的真正意義。
慈愛的天父，求祢光照我們內裏一切的驕傲與虛假。我們不甘於只獻上外在的祭，卻仍舊保留自己的主權。求祢幫助我們活像基督，在受苦與不確定中，仍樂意遵行祢的旨意。願祢的律法刻在我們的心版上，使我們的生命成為祢所悅納的活祭。奉耶穌基督的名祈求，阿們!