權利，是用來放下的
撰寫：羅翠𤩹牧師(永光區會)
5 你們當以基督耶穌的心為心：
6 他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；
7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，
8 就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以神把他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，
10 使一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名，眾膝都要跪下，
11 眾口都要宣認：耶穌基督是主，歸榮耀給父神。
這段被稱為「基督之歌」的經文，承接了前文的處境，是保羅對教會人際張力的深切回應（腓二1 ～ 5）。保羅囑咐我們要「以基督耶穌的心為心」，意即要由內在的思維模式開始，徹底學效基督。
基督本擁有「神的形像」──那創世以先便與神同等的本質與榮耀；然而，祂不將這至高地位視為把持不放的私利（強奪）。
這與希羅世界「有權盡用、強者剝削」的價值觀形強烈對比。
基督的思維化作了「虛己」的行動：祂並非捨棄神性，而是甘願隱藏榮耀，放下權利。為了救贖人類，祂倒空自己，取了「奴僕的形像」── 一個毫無特權、只有服事的卑微樣式。
祂的順服並非點到即止，而是走向極至，甚至死在羞辱的十字架上。然而，死亡並非終結，父神主動將這位降卑者升為至高，向世人印證：捨己，才是榮耀的真諦。
因此，若以「基督之歌」回應經文前文提及教會中的人際張力，保羅的意思是教會的合一是源於生命的改變：效法基督的虛己，不再執著於自己的權利，張力才能在謙卑與捨己中化解。
在我目前的生活圈子（家庭、學習／工作場所、教會）中，我有甚麼「權利」或「優勢」？神是否正邀請我為了他人的益處，暫時放下這些權利？
當我為了服事神或幫助人而遭受誤解、被佔便宜時，我的第一個情緒反應是甚麼？基督虛己的榜樣，如何轉化我的心態？
在這個鼓吹「向上流動」的世代，我們總習慣問：「我有權做甚麼？怎樣才能獲取最大利益？」然而，基督的虛己卻展示了一條截然不同的道路 ── 一條「向下超越」的道路。
基督本有神的形像，卻不以這地位為「強奪」的工具。試想，身處職場或家庭，當我們擁有資歷、地位或話語權時，我們是傾向利用這些優勢來自我防衛、轄制他人？還是像基督一樣自問：「我可以為人付出甚麼？怎樣讓對方得到最大的益處？」真正的領袖，不看他擁有多少權力，而是看他願意放下多少權利來成全他人。
我們常因被忽視而受傷，因付出無回報而憤怒。但基督的榜樣提醒我們：當不再執著於「我的尊嚴」或「我的回報」，我們才能擁有真正的自由，去愛那些不可愛的人。這條捨己之路看似愚拙，卻是通往榮耀的唯一途徑。經文告訴我們，正因基督徹底順服，父神將祂升為至高。因此，我們無須為自己爭取平反，因為神是公義的審判者；當我們願為主降卑，神必在祂的時候親自升高我們。
早前我參加了八天的退修，當中有許多生命整理及與主對話的時刻。上主與我談及過去在事奉或人際關係中受傷的經歷──那些曾讓我感到挫敗、自我否定的記憶。但在上主的光照中，祂溫柔地告訴我：原來那時我是在與祂「同走苦路」，祂肯定我在受傷中仍堅持事奉的心。當我以上主的眼光重看那些傷痕，傷口便不再作痛，取而代之的是深切的榮幸 ── 上主竟讓如此不配的我，有分於祂的苦難。那一刻，我心中充滿了屬天的喜樂。
親愛的弟兄姊妹，你也帶著事奉的傷痕嗎？不要視之為失敗或羞恥。在基督的眼光中，那是你與祂同心同行的榮耀記號。願我們都繼續以基督耶穌的心為心，在捨己與服事中，經歷那份世界不能奪去的喜樂。
親愛的恩主，感謝祢放下尊榮，甘願虛己。求祢赦免我們常計較得失，緊抓權利不放。當我們因服事而受傷或被誤解時，求祢醫治我們，讓我們看見這是與祢同受苦難的榮耀記號。願我們不求人的掌聲，只求像祢一樣，在捨己中得著真正的自由與屬天的喜樂。奉主耶穌的名祈禱，阿們！