54 所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著，向天舉手；他在耶和華面前禱告祈求完畢的時候，就起來，
55 站著，大聲為以色列全會眾祝福，說：
56 「耶和華是應當稱頌的！因為他照著一切所應許的賜平安給他的百姓以色列，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。
57 願耶和華－我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們，
58 使我們的心歸向他，遵行他一切的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。
59 願我在耶和華面前祈求的這些話，晝夜靠近耶和華－我們的神，好讓他每日為他僕人和他百姓以色列伸張正義，
60 使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，沒有別的了。
61 所以你們當向耶和華－我們的神存純正的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，如同今日一樣。」
作為受膏者，所羅門是神的代言人。在整個獻殿禮儀中，他先在第14～21節向百姓講話，然後在第22～53節向神禱告，復在第54～61節為以色列人祝福，內容圍繞著：一、稱頌：神配得稱頌，因為祂信實不變，言出必行；二、祈願：所羅門的祈願其實是向神的認信，表明他深知神必守約到底；他亦知道以色列人也必須守約，然而，以色列人卻是軟弱、善變的，因此就連在「他們的心歸向神」這回事上，也極需神的幫助才成，否則以色列人必守不住神的「誡命、律例、典章」。「誡命、律例、典章」三者經常一起出現，概括了全部律法的內容，用今天的司法制度為類比，則「誡命」是法律原則，「律例」指信仰／禮儀上的成文的條例，「典章」則為社會／倫理上的判決或案例；三、差遣：第59～60節的「伸張正義」反映出所羅門的關懷，就是治理好眾多的百姓。王與神的互動必延伸至以色列人的民族使命，就是以色列人要在萬民中見證神是值得投靠的獨一真神。第61節是對以色列人的囑咐，但也同時說明，當聖殿竣工，以色列人都一心歸向神。
慈悲的天父：
願我們在不斷與祢相交、與祢互動的過程中越發認識祢和信靠祢，好叫我們的生命顯出有神同在的安穩和朝氣，讓人通過我們而發現祢。求聖靈常常提醒和幫助，使我們常存順服神話語的信心和決心，以致我們對於祢微聲的提喚有敏銳的知覺，特別在這復活期裏，凡事都能夠按真理而行。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。