勝利之歌
1 願神興起，使他的仇敵四散，使那恨他的人從他面前逃跑。
2 你驅逐他們，如煙被吹散；惡人見神的面就消滅，如蠟被火熔化。
3 惟有義人必然歡喜，在神面前快樂，他們要在喜樂中歡欣。
4 你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那駕車經過曠野的修平道路。他的名是耶和華，你們要在他面前歡樂！
5 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
6 神使孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的要住在乾旱之地。
7 神啊，當你走在百姓前頭，在曠野行進，（細拉）
8 地見神的面就震動，天也降雨；西奈山見以色列神的面也震動。
9 神啊，你降下大雨；你的產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
10 你的會眾住在境內；神啊，你在恩惠中為困苦人預備所需的。
32 地上的國度啊，你們要向神歌唱，要歌頌主，（細拉）
33 就是那駕行在亙古的諸天之上的主！聽啊，他發出聲音，是極大的聲音。
34 你們要將能力歸給神；他的威榮在以色列之上，他的能力顯在天上。
35 神啊，你從聖所顯為可畏，以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！
詩六十八篇稱為「勝利之歌」，詳述在神大能的帶領下，以色列人出埃及，在西奈山與神立約，勝過迦南人並得地為業的民族歷史。第1節即以神起來，「仇敵便四散」做全詩的開端，盡顯神的王權與威榮；然後以「惡人」與「義人」做對比(第2~3節)，凸顯前者的生命在神面前脆弱而短暫，後者卻因神臨在而歡喜快樂。接著描繪神如何施行拯救，也正是祂的子民唱詩歌頌的原因(第4~6節)。詩人以「耶和華」稱呼神的名，表明以色列人所歌頌的，是與他們立約，且守約施慈愛，為他們開出生命之路的神。第7節和第32節之後都出現「細拉」這記號，提示在音樂或禮儀編排上有轉折，引導會眾或提聲唱詩、或俯伏在神面前，歌頌神的名。詩人以出埃及、曠野漂流與西乃山等救贖歷史傳統提醒眾人，神是信實的神，自始至終與人同行，且供應祂子民所需(第7~10節)。最後，詩人表達他的願景：列國萬邦也要因神的大能而發出讚頌(第32~35節)。詩人以「神是應當稱頌的」作為全詩的總結。在原文「應當稱頌的」這詞含有「跪下」之意，既反映詩人與被稱頌之神之間親密的盟約關係，也提醒人在神面前應持守謙卑的態度。
慈愛的天父，求祢除去我們生命的黑暗，挪開那些令我們無法靠近祢的攔阻；當我們在人生路上感到害怕、灰心、混亂時，求祢讓我們得見祢一直在我們前面領路；在我們缺乏時，祢仍然供應；在我們軟弱無力時，祢依然扶持。求祢常常提醒我們，不是靠自己的力量，而是靠祢的恩典而活。 願我們在各樣場境中，都能活出祢的愛和見證，好叫更多人能認識祢的名，稱頌祢的名。願一切榮耀都歸給祢。奉耶穌基督的名禱告，阿們！