29 那時，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人亞希雅先知在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。田野中只有他們二人，沒有其他的人。
30 亞希雅拿起穿在自己身上的新衣，把它撕成十二片，
31 對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華－以色列的神如此說：『看哪，我必從所羅門手裏撕裂這國，把十個支派賜給你。
32 我因我僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍為所羅門留一個支派。
33 因為他們離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神明基抹和亞捫人的神明米勒公，沒有像他父親大衛一樣遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章。
34 但我不從他手裏奪走整個國家，卻使他在活著的日子作君王，是因我所揀選的僕人大衛遵守我的誡命律例。
35 我必從他兒子手裏將王國奪走，賜給你十個支派，
36 只留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城那裏，在我面前常有燈光。
37 我選你，使你照你心裏一切所願的作王，成為以色列的王。
38 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列賜給你。
39 我必因這事使大衛的後裔遭受患難，但不是永遠的。』」
40 所羅門想要殺耶羅波安，耶羅波安起身逃往埃及。他到了埃及王示撒那裏，就住在埃及，直到所羅門死了。
作者在前文已具體說明所羅門的心怎樣偏離神（包括：屯積金銀、為擴充軍備而走埃及的舊路、因沉迷女色而拜偶像）。如今，亞希雅採取象徵性的行動向耶羅波安傳遞神的心意：以色列的十個支派將要歸到他的名下，只有一個支派留下給作為統治者的猶大支派，並以三句話總結所羅門所行的：一、帶領猶大支派離棄神，敬拜其他偶像；二、不遵行神的道；三、行耶和華眼中看為惡的事。這些罪行在往後南北兩個的列王身上不斷重複出現，使兩國最終走上滅亡之路。第34節最為關鍵，神重申不論人的表現如何，祂仍會堅守祂與大衛所立的約；第39節又一再強調，因為神對約的忠誠，神的怒氣不會一直向大衛家發作。然而，耶羅波安「心裏一切所願的」到底是甚麼，便成為他的國度是否得以長久的關鍵。神一視同仁，行得好的君王必然蒙恩，國度便得以堅立。最後，耶羅波安因為與所羅門為敵而逃往埃及，但只要等到所羅門死了，先知所說的預言便會發生。
慈悲的天父：
願聖經、教會歷史、信仰路途上所有前人的生命都成為我們的榜樣或鑑戒，幫助我們確立忠心跟從祢的心志，謹守遵行祢一切的教導，以我們對約的忠誠，回應祢對約的忠誠。願我們能向世人說明，祢是配受敬畏、配得世人專心跟從的神。一切榮耀、頌讚，全都歸祢！奉主耶穌的名祈禱。阿們。