1 羅波安往示劍去，因以色列眾人都到了示劍，要立他作王。
2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏。他還在埃及，聽見了這事，
3 以色列人派人去請他來。耶羅波安就和以色列全會眾來，與羅波安談話，說：
4「你父親使我們負重軛，現在求你減輕你父親所加給我們的苦工和重軛，我們就服事你。」
5 羅波安對他們說：「你們走吧，過三天再來見我。」百姓就走了。
所羅門死後，他的兒子羅波安在示劍作王。示劍是以色列民從埃及出來以後，在迦南地重申盟約的重要歷史地點，對於神與以色列人之約極具象徵意義。但在這地方將要發生的事，卻對以色列王國造成極大的破壞。羅波安是王，但「以色列人」——就是後來北國以色列眾支派的代表——卻從埃及地請出他們的代表耶羅波安來與談判，議程就是所羅門「所加給〔他〕們的苦工和重軛」，這令人聯想到摩西代表以色列人與法老談判的情節。羅波安（Rehoboam）與耶羅波安（Jeroboam）兩個名字的希伯來原文中，皆與「百姓（am）」相關，前者本可令百姓增多，卻因為剛愎自用導致王國分裂（即百姓減少）；後者後來為了鞏固北國的政權，造成南北兩國百姓的爭競。由此看來，所羅門加給以色列人的苦，就如法老苦待以色列人，而已被神選上的耶羅波安如今就如摩西，要帶領以色列人脫離羅波安之手。羅波安王要求以色列人「過三天再來見我」，顯示他並不如登基之初的所羅門，能以智慧判斷百姓的事。
慈悲的天父：
世人素來都知道「能力愈大，責任也愈大」這簡單的道理。然而，世上那些擁有權力的人，卻很容易陷入追求更大權力的試探中。他們十分在意有否獲得別人的尊重，反倒忘記了他們對別人的責任。神啊，無論我們從你獲得多少權力、多少資源，求祢幫助我們守護自己的心，不致在權力中腐化，總要謙卑地完成祢所的託付的任務，服侍你所託付的人們。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。