12 耶羅波安和眾百姓遵照王所說「你們第三天再來見我」的話，第三天來到羅波安那裏。
13 王嚴厲地回答百姓，不採納長者給他出的主意。
14 他照著年輕人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我卻要用蠍子懲罰你們！」
15 王不依從百姓，因這事件是出於耶和華，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。
16 以色列眾人見王不依從他們，百姓就回話給王，說：「我們在大衛中有甚麼份呢？我們在耶西的兒子中沒有產業！以色列啊，回你的帳棚去吧！大衛啊，現在你顧自己的家吧！」
第12節將故事接回第一幕，也反映出耶羅波安與以色列人誠懇地與王洽商繼續服侍王的條件，對王的回應也有期待。作者卻一再指出羅波安「不採納」長者的意見，反而對年輕人言聽計從，向耶羅波安及以色列人說了威嚇的話。但這事又並非單純出於羅波安及年輕人的狂傲和愚昧，更大程度上是所羅門離棄耶和華的後果，神必會成就先知亞希雅對耶羅波安所發的預言。作者在第16節藉著百姓的口為王國分裂一事作出定論：按先知先前的話，十個北方的支派從此脫離大衛家，他們口中的話與昔年示巴煽動以色列人背叛大衛時所說的幾乎一樣（撒下二十1），而且更強調大衛家如今只能「顧自己的家」。但話說回頭，百姓不承認大衛家的管治，同時也暗示了他們將與大衛之約無分，隨著耶羅波安走上背棄盟約之路。由此可見，儘管十二支派曾在大衛和所羅門統治期間團結一致，但各支派之間的張力從未消失，隨時也有分裂的危機，是否向神守約，從來都是將十二支派團結起來的關鍵。
慈悲的天父：
我們實在軟弱，沒有百分百的把握可以守約到底。懇請父神憐憫我們，懇請主耶穌常為我們代求，懇請聖靈加力、扶助，免得我們因為體貼私慾而行差踏錯，與真道的距離愈來愈大。奉主耶穌基督聖名祈求。阿們！