王上十四17～20（和修版）
17 耶羅波安的妻子起身回去，到了得撒，剛到門檻，孩子就死了。
18 以色列眾人為他安葬，為他哀哭，正如耶和華藉他僕人亞希雅先知所說的話。
19 耶羅波安其餘的事，他怎樣打仗，怎樣作王，看哪，都寫在《以色列諸王記》上。
20 耶羅波安作王二十二年，就與他祖先同睡，他兒子拿答接續他作王。
淺釋
第17～18節道出神藉亞希雅先知所發的預言全部應驗，耶羅波安的兒子亞比雅在他的妻返回得撒便立刻死亡。第19～20節則是列王紀作者對一位君王的記事最典型的結束語。耶羅波安作以色列王二十二年，以北國十九任君王的國祚計算，屬於管治時間最長的一位。事實上，耶羅波安登場的時候，作者給予的評價甚高，形容他為「大有才能的人」（王上十一18），他的功績顯赫，獲得北方各支派的信任，代表眾支派爭取減輕奴役（王上十二3-4），最後在神的幫助下成為北方十個支派的君王（王上十二20）。然而，耶羅波安及後卻不再尊崇耶和華，為以色列種下亡國的禍根，使他的一家除他的兒子亞比雅一人之外皆不得善終。列王紀上的作者前後十七次刻意提及《以色列諸王記》這本著作，它極可能是北國諸王的編年史（王室檔案），從歷史的角度記錄諸王的功績與言行，內容自然包括諸王「怎樣打仗，怎樣作王」。這更讓人意識到，列王紀並非單純的歷史書，乃是一本神學歷史。
禱文
慈悲的天父：
懇求祢幫助我一刻也不忘記：唯有祢，是我的生命之主！讀這些君王的故事，特別提醒我們要善用能力，善待弱小。儘管我們一生所想、所言、所行不能盡善盡美，但我們也渴望從祢領受屬靈的力量，支持我們做出正確的選擇，說出就造人的話，特別能善待那些比我弱小，又在祢巧妙的安排下與我有所交碰的人，使我們的生命對他們有益。奉主耶穌基督聖名祈求。阿們！