舊約書卷選讀：士十八27～31 週五
18:27 但人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城，
18:28 並無人搭救；因為離西頓遠，他們又與別人沒有來往。城在平原，那平原靠近伯‧利合。但人又在那裏修城居住，
18:29 照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。
18:30 但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
18:31 神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
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淺釋：
但人在拉億進行不必要的殺戮，作者對那沉默地被殺害和破壞的拉億之描寫，盡顯但人，就是神的選民的其中一個支派，是何等殘暴不仁。有趣的是，但的名字就是「審判／伸冤」的意思（創三十6），然而在這故事中，他們的角色卻是施行強暴。第28下至第29節以及第30節下皆為作者的評註，交代了但人的行動和這支派低迷的靈性的光景是何等持久。使讀者最為詫異的，莫過於那利未人的身分終於揭曉，他竟是摩西的子孫，這使讀者對以色列人整體的屬靈光景加倍惋惜。第31節所提的神的殿並非指所羅門所建之聖殿，而是以色以人敬拜的地方，也是後來撒母耳服侍神的地方。整個故事中，不論是以法蓮抑或但，皆盡表明神再沒有興起士師之時，以色列眾支派的信仰有多混亂和不專一，這也為後來眾支派要求最後一位士師撒母耳為他們立王提供背景。
反省：
作者述說了米迦的信仰糊裏糊塗、那利未人有名無實、但人多行強暴，你認為他們有遭受應得的審判嗎？你認為神會怎樣看待我們在信仰上的失誤呢？