福音書：約十五26～27及十六4下～15 週日
15:26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
15:27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
16:4 「我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。
16:5 現今我往差我來的父那裏去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裏去？』
16:6 只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。
16:7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。
16:8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
16:9 為罪，是因他們不信我；
16:10 為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；
16:11 為審判，是因這世界的王受了審判。
16:12 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。
16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
16:14 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。
16:15 凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」
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淺釋：
「真理的靈」這表達與耶穌於約十四6稱自己為「真理」有相似之處。惟有上主才掌握真理，故不論是耶穌的表述、以及這裏對聖靈的描述均欲指出子與靈是與父同等的。耶穌指出，聖靈的來到是要為祂作見證。然而，聖靈並不會取代門徒在世要為耶穌作見證的職事，故耶穌隨即向門徒表示「你們也要作見證」（約十五27）
耶穌稱聖靈為另一位「保惠師」（耶穌自己也是一位保惠師），而這稱呼是一帶有法律的意思的，即是一個被邀來為人辯護的律師，使人得到幫助的意思。然而，約十六8欲凸顯的則是聖靈作為真理的靈的特性，是會叫人知罪的。學者指出，人最基本的罪就是太過將自己放在世界的中心，因而拒絕神在他們的生命中掌權。真理的靈就是要引發人的良心，叫人知罪、悔罪，以致或能認罪而離罪。
反省：
耶穌在離世前從天父裏差遣了聖靈到來，不單接續耶穌在地上的工作，更是要在眾人心中作工，叫人知罪、悔罪。弟兄姊妹，請思想自己有否順應聖靈的引導而活？請在主前安靜片刻，靜心聆聽聖靈在你心中的呼聲。