12 忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。
13 人被誘惑，不可說：「我是被神誘惑」；因為神是不被惡誘惑的，他也不誘惑人。
14 但每一個人被誘惑是因自己的私慾牽引而被誘惑的。
15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
16 我親愛的弟兄們，不要被欺騙了。
17 各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
18 他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。
雅各在這裏提出一個與耶穌的登山寶訓相近的教導並作出解釋。散落在異鄉居住的猶太基督徒所遭遇的逼迫，在屬靈的視野看來是帶來福分的試煉。他們因信基督而被猶太教的同胞迫害，又因不拜羅馬的神明而遭到政府迫害，雅各認為這樣為基督的名而受苦的人有福——即經歷逼迫令人信心成長，現況雖然困難，但前途卻是一片光明，最後成為戰勝罪惡權勢的勝利者。然而，同一番經歷卻會令被私慾蒙蔽的人犯罪，甚至陷在罪中，最終與神隔絕。在原文，「試煉」和「誘惑」是同一個字根，這意味著兩者之別只在於人面對的態度：忍耐而克服的是試煉，縱慾而失陷的是誘惑。人或會懷疑是神誘惑人，但雅各澄清，誘惑不是出於神的心意，乃是出於人的私慾，因為神是一切美善的源頭。神的旨意從來沒變，是要人效法基督的榜樣，以致活出神賜給人的生命。
我們活在被罪扭曲和支配的世界，無論在工作的場所、學校、街上、甚至在家中也會遇到考驗信心的事情。面對這些事情，我們可以怎樣避免陷入試探誘惑呢？雅各對身處外邦社會的猶太信徒作出的勸勉，對我們有甚麼提醒？
慈愛的父神，祢是美善的源頭，是我們面對試煉唯一的倚靠。求祢幫助我們在這個充滿罪惡的世界中能夠憑信戰勝罪念，又在軟弱跌倒時勇於向祢認罪並靠著牧者和信徒之間的守望遠離罪惡，活出從祢的道而生的美好新生命。禱告奉我主耶穌基督之名。阿們！