- 「這些話」是指甚麼？
- 猶太人的討論反映了紛爭的焦點是甚麼？
- 「修殿節」是怎樣的節日？有何特別意義？
- 猶太人「圍」（參約10:24）耶穌是為了甚麼？
- 「我與父原為一」是甚麼意思？
19 猶太人為這些話又起了紛爭。
20 內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」
21 又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」
22 在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。
23 耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。
24 猶太人圍著他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」
25 耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；
26 只是你們不信，因為你們不是我的羊。
27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。
29 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。
30 我與父原為一。」
「這些話」是指甚麼？就是上禮拜四靈修所說的，耶穌藉著比喻，揭露祂就是為人捨命的好牧人。
猶太人的討論反映了紛爭的焦點是甚麼？由於耶穌在安息日治好了一個生來瞎眼的人，猶太人就分開兩個觀點陣營：一個陣營認為耶穌所說的話虛妄，是屬於惡者的；另一個陣營認為耶穌是基督，因為祂能行那惡者不能行的神蹟。
在眾說紛紜時，就來到了「修殿節」。「修殿節」是怎樣的節日？有何特別意義？「修殿節」又名獻殿節，在舊約律法中並沒有此節期，乃是到兩約中間的時期才設立的，表達被外邦所玷汙了的聖殿，重新潔淨，再次獻給神。猶太人每年均一連八日守這節慶，每家都會掛燈點燭，故又稱為「燭光節」。如果在這節日，猶太人看見耶穌就是那生命之光，多好，然而，諷刺是，猶太人來「圍」（參約10:24）耶穌，顯出他們活在絕對的靈性幽暗而不自知。
你會問：猶太人「圍」（參約10:24）耶穌是為了甚麼？猶太人認識到他們整個邦國的安危，都維繫在基督的職事上。所以，分外緊張耶穌究竟是否真是基督。耶穌沒有直接回答，祂不曾直說自己是基督，但祂的宣講與教導所表達的重點，已足以表明祂的身分（參約8:56及58）。接著，耶穌表明信祂或不信祂，人的命運有天淵之別，得著永生，還是灰飛煙滅，皆決定於人的選擇。
耶穌最後說「我與父原為一」是甚麼意思？耶穌表達，祂自己與父神在本質上與行動上「根本／由始至終」是一致的。從耶穌這簡短的宣稱可見，祂與父神的關係何等密切。然而，當我們將整個第十章以一個整體去閱讀時，耶穌為了救贖世人，甘心捨棄生命。按「我與父原為一」的角度看，聖子死在十架上，深層意義是在十架上子失去了父，父失去了子，父與子分離了，就是聖子與父神的親密關係被人的罪孽割斷了，為救贖世人所承受的代價何其沉重！
慈愛的父神，祢在我們還作罪人的時候，祢為我們展開了救贖計畫！我們感謝讚美祢！懇求祢引導我們進深認識祢，經歷祢，並學習以愛還愛去事奉祢！奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。