35 西庇太的兒子雅各和約翰進前來，對耶穌說：「老師，我們無論求你甚麼，願你為我們做。」
36 耶穌對他們說：「要我為你們做甚麼？」
37 他們對他說：「在你的榮耀裏，請賜我們一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
38 耶穌對他們說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
39 他們對他說：「我們能。」耶穌對他們說：「我所喝的杯，你們要喝；我所受的洗，你們也要受。
40 可是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是為誰預備就賜給誰。」
41 其餘十個門徒聽見，就對雅各和約翰很生氣。
42 耶穌叫了他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有君王作主治理他們，有大臣操權管轄他們。
43 但是在你們中間，不可這樣。你們中間誰願為大，就要作你們的用人；
44 在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。
45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
耶穌一再預言祂的受苦受死，門徒卻仍糾纏在他們看為重要的事上。「右邊」與「左邊」的坐位代表君王之下權力最大的位置。對雅各與約翰來說，耶穌的「榮耀」就是祂推翻政權而登基為王之時，所以他們所「求」的是，在耶穌成就大業掌王權時，要與耶穌同尊同榮。耶穌劈頭就指出他們的無知，「不知道所求的是什麼」反映門徒至此還是不明白耶穌所說的話，掌握不到耶穌所肩負的使命和意義，卻只著重眼前的「榮耀」與利益。「所喝的杯」與「所受的洗」喻表耶穌為贖世人的罪而受苦受死的獨特使命，這救世使命只有耶穌才能完成，門徒根本是無法分擔的，他們卻作出輕率的回應（39節）。其他門徒的憤怒反應（41節），顯出他們也很在意能否得到「為大」、「為首」的重要位置，但被雅各和約翰搶先提出要求，引起公憤。耶穌再次重申神國的法則是與世界截然不同的。當世界的價值鼓勵人追求「作主治理」，「操權管轄」別人時，耶穌卻教導門徒要甘心放下自主權，降服在神的主權下，並以「用人」、「僕人」的樣式去「服事」他人，這正是耶穌以愛的行動向世人所展現的生命樣式，一生順服神並服事人的樣式，以致在十架捨命成就救贖。
慈愛的天父，我們都領受了主耶穌的救恩，被接納為天國的一分子，但我們的心思意念卻沒有以天國的事為念，我們的言行更沒展現天國子民該有的樣式，反而只著眼於今生的榮耀、名利、得失成敗。天父，我們感謝祢並沒有因此而放棄我們，透過主耶穌向世人所展現的生命樣式，不斷提醒和糾正我們被罪扭曲了的心性品格；讓我們謹記，主耶穌叫我們「作用人」和「作僕人」的吩咐，向神交出生命主權，以謙卑事奉來學效主耶穌的生命樣式，並被天父所使用，成為告知世人天國在人間的使者。奉耶穌基督的名祈禱，阿們！