1「我實實在在地告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，就是賊，就是強盜。
2 那從門進去的才是羊的牧人。
3 看門的給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
4 當他把自己的羊都放出來，就走在前面，羊也跟著他，因為牠們認得他的聲音。
5 羊絕不跟陌生人，反而會逃走，因為不認得陌生人的聲音。」
6 耶穌把這比方告訴他們，但他們不明白他所說的是甚麼。
「賊」與「強盜」的分別在於，前者指「唔覺唔覺」偷別人的東西，後者卻是以詭計與謊言，甚至以暴力來奪取他人的東西。「賊」與「強盜」都不是循正途進羊圈，兩詞共用，更突顯「爬進去」的人不懷好意，不擇手段也要奪走不屬於他們的羊；相反，一連串的動作表達出牧羊人與羊群的緊密關係：「羊聽他的聲音」、「按著名叫自己的羊」、「領出來」、「把自己的羊放出來，就走在前面」，「羊也跟著他」。只要牧羊人發出呼喚，羊群「認得」便即「跟」著帶頭的牧羊人，安穩地前行。「看門」的人最重要的職責是守護羊群，當看到羊群的反應時，「看門」的人就知道誰是羊群的真正主人，就應該開門給他進入羊圈。這個比方顯然是要說給法利賽人聽，目的是指責他們。第九章記述耶穌治好天生瞎眼的人，這人當著法利賽人的面宣認耶穌是「從神而來的」，是神的兒子（參約九33～38），卻因而被法利賽人趕出會堂。法利賽人就是「看門」的人，而耶穌就是那牧羊人，明明羊群也認得祂，但法利賽人卻不給牧羊人「開門」。換句話說，法利賽人不但拒絕耶穌，更按他們的想法和準則去阻攔人跟從耶穌，反映他們的靈性昏暗之極，自然也無法理解耶穌的話。
羊認得牧羊人的聲音而聽和跟從他。生活在信息繁雜的時代，你是怎樣清楚分辨出來自主耶穌的聲音？你又會怎樣幫助、守望身邊的肢體不被世界的聲音迷惑？
慈愛的天父，感謝祢差遣祢的獨一兒子——耶穌，將我們從罪的捆綁中「領出來」，且「走在前面」，引領我們前行，使我們不致迷失；還有祢話語的教導，叫我們能夠在複雜多變的世界中，仍能辨別出主的聲音。求祢幫助我們守望身旁的肢體，勇於彼此提醒，互相檢視靈性狀況，藉屬靈操練而逐步培養出更深的屬靈洞察力，能夠更敏銳地感知神的聲音。奉耶穌基督的名祈禱，阿們！