8 耶和華啊，你豈是向江河發怒，向江河生氣，向海洋發烈怒嗎？你騎在馬上，坐在得勝的戰車上，
9 你的弓全然顯露，箭是發誓的言語；（細拉）你以江河分開大地。
10 山嶺見你，無不戰抖；大水氾濫而過，深淵發聲，洶湧翻騰。
11 因你的箭射出光芒，你的槍閃出光耀，日月都停在原處。
12 你發怒遍行大地，以怒氣責打列國，如打穀一般。
13 你出來拯救你的百姓，拯救你的受膏者；你打破惡人之家的頭，暴露其根基，直到頸項。（細拉）
14 你以其戈矛刺透他戰士的頭；他們如旋風將我颳散，他們喜愛暗中吞吃困苦的人。
15 你騎馬踐踏海，踐踏洶湧的大水。
8～15節進一步以充滿畫面的筆觸描寫神臨到施行審判的情境：耶和華向江河「發怒」，向洋海「生氣」，使山嶺「戰抖」，大水「氾濫」，深淵「發聲」，日月「停在原處」。第8節，描寫耶和華坐在「馬上」、「戰車上」，表明耶和華以爭戰的態度施行審判；第9節，以象徵能力和爭戰的「弓」來描寫耶和華「發誓的言語」，表明耶和華殲滅敵人的心意已決。耶和華這樣行的目的在第13節揭開：就是「打破惡人之家的頭」，拯救神的「百姓和受膏者」。「惡人之家」就是迦勒底人，「百姓」指以色列民，而「受膏者」原是指祭司和君王，在這裏暗指神所起用消滅巴比倫帝國、容許被擄的猶太人回歸耶路撒冷的波斯王居魯士。第14節哈巴谷用了「我」字，指當迦勒底人苦待以色列人時，他不會置身事外，必與同胞一同受苦，但他將親自見證巴比倫在神的攻擊下滅亡。
慈愛的天父：
願祢開我們屬靈的眼目，
在混亂的世代中看到祢在高天中掌權；
加添我們堅忍的心，
在艱難中與肢體同心仰望，
深信祢是我們的拯救。
我們更向神祈求力量和信心，
守望鄰舍、供給有需要的人，
好叫黑夜因有燭光而明亮，
平安因遵行祢的話語而生。
禱告奉主耶穌的名字，阿們！