PDF：PDF 文字下載
前言
耶穌復活之後，便隨即堅固門徒的信心，特意去挽回三次不認祂的彼得。彼得在被接納、被寬恕和被差遣中，從軟弱轉化為剛強。他在破碎中重整生命，活出強大的信仰力量，勇毅地建立起具福音使命的信仰群體，也流露出牧者的慈憐悲憫和謙和順服。
彼得的人生所經歷的起伏，成為了歷代信徒的安慰。他的生命今天仍然繼續說話，鼓勵著人放下挫敗和羞愧，在神愛的挽回中接納自己，並在信任降服中向神交出自己。
我們將會以十五天的靈修默想，去認識神所愛的僕人彼得，從中領受聖靈的光照和接受聖道的餵養。
聆聽聖言︰約21:15-17 和修版
「他們吃完了早飯，耶穌對西門．彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得對他說：『主啊，是的，你知道我愛你。』
耶穌說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』
彼得對他說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』
耶穌第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你無所不知，你知道我愛你。』
耶穌說：『你餵養我的羊。』」
在提比哩亞的海邊，復活的主耶穌與彼得一起吃早飯，那時的彼得羞愧歉疚。主耶穌主動開口說話，祂沒有舊事重提，也沒有說門面或鼓勵的話。主耶穌作了三次愛的提問，邀請彼得憑著愛去重建關係。主耶穌看重的是人與祂的關係，而祂的救恩的核心就是重建神人關係。
我們的過錯和罪污，常常在心中控訴和捆綁我們，令我們覺得自己罪大惡極，想到自己沒有可能再被寬恕。於是，內心早就定了自己的死罪，認為自己是「無得救」的。然而，神的大能和大愛，就是拯救那些認為自己無藥可救的人，讓他們認識到他們全都在神救恩之內。
神就是愛，因此耶穌復活後的首度提問，就正正是「愛的提問」。可是，人愛的力量很有限，人靠己力無法去愛；人需要釋懷信任神的愛，才會在神愛中自愛，敢去愛和認定到自己是有價值的人。這份從神救恩而來的自我肯定，就會讓人有力量去回應神的愛和愛人。
當時軟弱的彼得，就在愛的對話中被重建起來。彼得無須跪地求饒或證明自己不會一錯再錯，他只是在認識自己的軟弱中回應︰「主啊，你無所不知，你知道我愛你。」
彼得在三次愛的回話後，主耶穌就將牧養的責任託付了他，這是「愛的託付」。主耶穌把自己心愛的羊交託了彼得，祂知道軟弱又被重建的彼得是最可信賴的。
牧養是生命栽培和建立的過程。曾經軟弱跌倒的彼得，會從自己被挽回的經歷中，學會溫柔忍耐和慈憐地尋回和醫治迷失的小羊。這樣看來，軟弱過後被重建的彼得，才是神可以使用和被神重生的彼得！
構想我就是彼得，我會深感被愛，這份大愛原是我不配得的。過去我曾為自己的義氣和豪情而驕傲，可是想不到在大難當前，竟然我是這樣容易地被擊敗。我本無地自容，背信棄義令我羞愧得抬不起頭來。但復活主沒有跟我翻舊帳，只是主動地與我重建關係，再一次建立我，使我有面目地面對自己。
這次的跌倒，使我不敢自誇和論斷，更敏感於自己的罪性，更感激神愛的浩大。主耶穌看到我的不濟，卻仍然呼召和使用我，因為祂不會以偏蓋全，祂原來同時看到我的好。祂知道我的不足和不好，但祂卻著眼於我的好和未來的可能。感謝主啊！
- 感恩︰為到神對我不離不棄的愛而感恩，為到神對我的尋找、挽回、管教和醫治感恩。
- 認罪︰為到自己輕視神的愛，不肯在愛中回轉，仍舊在罪中打轉而認罪悔改。
- 代求︰為到流離和軟弱的肢體祈禱，祈求神差遣牧養者去接觸、關心和堅固他們。
- 立志︰珍惜在神的愛中愛己、愛神和愛人，以自己被挽回的生命經歷感染和造就他人。
每一日我主，我懇求三件事：
我懇求更深刻的認識祢，
我懇求更虔誠地敬愛祢，
我懇求更緊緊地跟隨祢。阿們。