20 其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
21 既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。
22 在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。
23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。
24 再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父神。
25 因為基督必須掌權，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
26 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。
27 因為經上說：「神使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他，那使萬物屈服的，很明顯地是不在其內了。
28 既然萬物服了他，那時，子也要自己順服那叫萬物服他的，好使神在萬物之中，在萬物之上。
「初熟的果子」指以色列人在每年收割的第一天，將初熟的莊稼（主要是大麥）獻給神，以感謝神的供應。保羅形容死而復活的基督是初熟的果子，也就是「一粒麥子落在地裏死了」所結出來的果子。被掩埋在泥土中的種子帶著生命力破土而出，更結出果子來，使生命延綿不絕。當人看見植物第一顆果子生出來，就可以肯定將會有其他果子相繼生出來。這帶出基督的死而復活不是一個定格在過去的歷史事件；基督的復活將使後來凡信靠祂的人都得以脫離死亡的權勢，得著更新的生命。
死亡是人靠自己完全無辦法誇勝的權勢；面對死亡的威脅，人最意識到自己有限，除了賜生命的神，就別無所靠。必須倚靠神。死而復活的基督連死亡的權勢都勝過，就必然能夠帶領信靠祂的人勝過世界一切的權勢和人生種種的挑戰，讓人在這與神同行和同工的過程中，越來越認識和降服於那位「在萬物之中，在萬物之上」的神。
親愛的父神，感謝祢藉著主耶穌賜給我們新生命，叫我們認識到生命的更新和長進的可能性。面對世界和罪的權勢，我們往往軟弱和有限。祈求神祢憐憫我們，幫助我們能在軟弱上經歷祢復活的大能，活出得勝的生命。我們如此禱告，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。