要到幾時呢？！
撰寫：梁靄庭牧師 (永光區會)
14 耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，
15 說：「主啊，可憐我的兒子。他害癲癇病很苦，屢次跌進火裏，屢次跌進水裏。
16 我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」
17 耶穌回答：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我和你們在一起要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來！」
18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從那時起，孩子就痊癒了。
19 門徒私下進前來問耶穌：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
20 耶穌對他們說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊移到那邊』，它也會移過去，並且你們沒有一件不能做的事了。」
耶穌關於信心的教導，發生在「登山變像」之後。當時，三位門徒彼得、雅各和約翰（太十七1）隨同耶穌下山，在人群中遇見一位父親，他因兒子患癲癇而前來求助，因為耶穌的門徒未能治好孩子。這位父親向耶穌「跪下」、稱祂為「主」、並懇求祂「憐憫」；他的言行，正與舊約聖經中，人們在神面前以謙卑與信心祈求的態度相呼應。相較於門徒的無力，耶穌感嘆這是一個「不信又悖謬的世代」──人們對神缺乏信心，甚至混淆是非、真假不分，陷入敗壞之中。事實上，父親以為兒子患的是「癲癇病」，但耶穌說一句話，便施行了驅鬼的神蹟，使孩子立刻痊癒，彰顯了祂的威榮與大能。門徒因此驚訝，為何自己卻無法趕鬼？耶穌教導他們：只要有如「芥菜種」的信心，即使是大山也能挪移。「芥菜種」是巴勒斯坦地最小的種子，卻能長成大樹，讓飛鳥棲息──寓意只要真心信靠神，沒有難成的事。
故事中的人物，哪個情節最令你感到深刻？
父親的信與門徒的信有何分別？如何區分大信與小信？
從初信到現在，你對神的信心有所增長嗎？你認為該如何操練對神的信心？
記得初讀〈馬太福音〉的這段記載，令我心生疑惑：既然只要「芥菜種」般微小的信心就能成事，那麼門徒不就是只有這麼小的信心嗎？為何他們卻不能趕鬼呢？抑或其實他們根本沒有信心呢？
太十8 記載，門徒早已從耶穌領受醫病、趕鬼的權柄，顯明這能力乃是出於耶穌，而非他們自己。有學者指出，經文第20 節所提及的並非「小信」，而是「不信」。換言之，門徒失敗的原因並不在於信心大小，而是在於他們投放信心的對象錯置了。若他們只依靠自己的能力，而不是倚靠從神而來的能力，自然無法趕鬼，因為這本是神的作為。
事實上，究竟如何分辨自己的內心是靠自己，還是信靠神呢？近日與弟兄姊妹分享，都發現這不容易辨別，有時候自己也會被自己的外在行為所欺騙，以為返足了崇拜、小組聚會，整個生活形態都按教會年曆進行，就以為自己「好掂」，對神信心十足了。但往往經歷過生命中的挫折或逆境，事情超出自己的掌控，陷入焦慮與無助時，才驚覺自己原來是「小信」的人。
耶穌就這事慨嘆這是一個「不信又悖謬的世代」，正是呼應人「不信」的問題。「不信」就是指人倚靠自己，而不是信靠神。〈創世記〉第三章記載亞當違背耶和華的吩咐，私自吃下禁果，
罪便因此進入世界。「不信」正是罪的根源，這「不信」導致人思想混亂、是非不分、真假混淆，更陷入敗壞之中。耶穌為人的心靈昏暗與軟弱感到十分焦急。
然而，值得人感恩的是，神知道人的軟弱，人會跌倒、失敗，故此會透過聖靈對人作出提醒。只要回轉歸向神，呼求耶穌基督的幫助，仍能在挫折或逆境中對真正的自己了解加深。雖然自己或不可信，但神卻是信實的，神是我們可以委身信靠的對象。神與人同在的應許，叫人知道在神那裏，總會有出路。神不會離棄我們，這是我們信心得堅固的基石。部分古卷保留的第21節，指出信心得堅固的關鍵在於「禱告與禁食」。在深度禱告中，人騰出心靈的空間與神相遇，與神坦誠溝通對話，能夠被神的話語所堅固，這是操練信心必經的途徑。
如今已踏入大齋期的第二週，真正的信心始於放手交託給神。讓我們在禱告與禁食的操練中，不斷增強屬靈洞察力，使我們對神的信心得以堅固。
慈愛的天父，感謝祢對我們的不離不棄。當我們誇口自己的信心，或陷在不信的軟弱中，祢卻已為我們預備救恩，叫主耶穌在十架上的犧牲，賜我們有新生的可能。祈求祢潔淨我們不信的罪，堅固我們對祢的信心，叫我們可以坦然無懼的來到祢跟前，仰望祢的憐憫與醫治，保守我們常在祢的愛中，以充足的信心為祢作工，叫祢的名在地上得榮耀。禱告奉恩主耶穌基督得勝之名，阿們!