王上十26～29
26 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏。
27 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
28 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。
29 從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。
淺釋
（王上九10至十25）一直圍繞著所羅門多積金銀的問題，如今作者再聚焦於〈申命記〉所禁止的另一問題：加添馬匹。從（申十七16）可見，「不可為自己加添馬匹」的禁令附帶著一個理由，就是「為加添馬匹使百姓回埃及去」，因為這樣行便會違背了神所說的「不可再回那條路去」。埃及從來不只是一個比鄰以色列的強國，她象徵著與神為敵和勞役神的子民的惡勢力。因此，在神眼中，向埃及購買馬匹絕對不可能僅是純粹的經濟活動。然而，（王上十29）卻清楚指出，所羅門重價買來的馬匹並車，都是從埃及以及鄰邦買來的，而且價值不菲。按（出廿一28～32），一個奴隸若被牛撞死，要支付三十舍客勒銀子。由此看來，所羅門從埃及和鄰邦買一匹馬，就要支付相等於五個奴隸的價錢，一輛車便要二十個奴隸的價錢！無論是娶法老的女兒為妻，還是在車馬的交易上，所羅門王朝與埃及可謂過從甚密，明明地違背了神的囑咐。
禱文
親愛的聖靈：
懇求祢時刻守護我們的心，使我們對罪惡敏銳，對那些看似模稜兩可的事情更是格外留神，免得為魔鬼留了地步。求祢幫助我們不致自欺，不會過度信任自己的理性分析，對自己的靈性也不會過分樂觀。幫助我們在生命大小的抉擇上步步為營，以天父的家、天父的事為念，免得我們得罪祢。奉主耶穌基督聖名祈求。阿們。