透過認識聖經中的地方，引發我們讀經的興趣，開闊我們的屬靈視野。
以色列人剛過紅海，高唱得勝之歌，轉眼卻走進書珥的曠野。三天找不到水，終於遇見一處水源，喝到口裡卻是苦的，於是那地方叫「瑪拉」，意思就是「苦」。學者多認為，那裡是一口鹹苦的泉水，連遊牧的人也不愛喝。屬靈高峰之後，人還是會乾渴；讚美之後，人還是會埋怨。這是許多信徒熟悉的處境：神曾大大施恩，眼前的日子卻依然苦澀。就在這裡，神向摩西顯明了一件意想不到的事。
24 百姓向摩西發怨言，說：『我們喝什麼呢？』
25 摩西哀求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。……
26 耶和華說：『你若留心聽耶和華你神的話，行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。』
三天的路程，百姓剛見證神分開紅海，信心卻在三天乾渴中消耗殆盡。他們的問題很真實：「我們喝什麼呢？」生命成長期並不是一路順遂高歌。屬靈高峰之後，往往還是一些平凡甚至苦澀的日子。苦水不代表神離開了，它常常提醒我們，有些生命的功課神要教導我們。
同樣面對苦水，百姓向摩西發怨言，摩西卻向耶和華呼求。埋怨把眼光定在苦上，呼求把眼光轉向神。神沒有因為百姓的埋怨而撤回祂的同在。祂聽見了人的呼聲，也會回應了人的需求。
思想、禱告：辨認我的「瑪拉」
如何由「看見苦」，進到「轉向神」的狀態呢？
辨認苦水：最近你生命中有哪一處「水是苦的」？（如工作壓力、關係破裂、身體疲憊、屬靈乾涸）你通常的第一反應，是埋怨、麻木？
轉向呼求：摩西沒有掩飾苦，而是把它帶到神面前。你願意用最誠實的話，向神說出你心中的渴求嗎？你需要先放下什麼，才能真正向祂呼求？
神沒有降下新的泉源，也沒有立刻搬走曠野，而是指示摩西一棵樹，丟進水中，苦水變甜。這棵樹本身並無魔力，使水變甜的是神的話語的工作。苦水仍在原處，路還是要走，但苦的性質被改變了。神常常這樣：祂未必先改變環境，卻改變我們在環境中的態度。後來我們看見，十字架正是神為人類最深的苦難所預備的那棵「樹」，正如彼前2:24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪」。基督陪伴我們一起走進了最苦的水，使苦難成為通往醫治與生命的路。
神在這裡為百姓立下「律例典章」，並試驗他們。重點不在規條，而在關係：留心聽神的話，行祂眼中看為正的事，因為「我耶和華是醫治你的」。神把苦水變甜之後，沒有叫他們停留在瑪拉，而是帶他們前往以琳，那裡有十二股水泉、七十棵棕樹（出15:27）。瑪拉是通往豐盛的路上的一站，而不是終點。
思想、禱告：尋找神所指示的「那棵樹」
如何由「看見神的供應」，進到「順服神而行動」？
看見供應：神指示摩西的是一棵早已在曠野的樹。你生命中有沒有一些神早已放在你身邊、卻被你忽略的「樹」？（如一節經文、一位同行的人、一個簡單的操練）
活出順服：摩西是把樹「丟在水裡」，信心要變成行動。這對你有甚麼提醒？
本週選擇一項操練：
- 「苦水清單」：寫下三件讓你覺得「苦」的事，逐一向神禱告，說出你的感受，不用修飾。然後，求神讓你想起祂的話語，幫助你改變心境。
- 「呼求代替埋怨」：每當你想向人發怨言時，先停十秒，向神說一句簡短的禱告：「主啊，指示我那棵樹，使我能配合你的工作。」
親愛的天父，感謝祢在我們苦澀的日子裡仍與我們同在，不因我們的埋怨而離棄我們。求祢開我們的眼目，看見祢為我們預備的那棵樹，使我們在乾渴中不再只是發怨言，更學會向祢呼求禱告。願祢的話成為我們生命的根，願祢的靈在我們軟弱時賜我力量，使我們不致陷入迷惑之中，懷著信心走向祢應許之地。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
小組靈修分享問題：
- 如何由「看見苦」，進到「轉向神」的狀態呢？
辨認苦水：最近你生命中有哪一處「水是苦的」？（如工作壓力、關係破裂、身體疲憊、屬靈乾涸）你通常的第一反應，是埋怨、麻木？
轉向呼求：摩西沒有掩飾苦，而是把它帶到神面前。你願意用最誠實的話，向神說出你心中的渴求嗎？你需要先放下什麼，才能真正向祂呼求？
- 如何由「看見神的供應」，進到「順服神而行動」？
看見供應：神指示摩西的是一棵早已在曠野的樹。你生命中有沒有一些神早已放在你身邊、卻被你忽略的「樹」？（如一節經文、一位同行的人、一個簡單的操練）
活出順服：摩西是把樹「丟在水裡」，信心要變成行動。這對你有甚麼提醒？
- 分享所選擇的操練之經歷。