靈閱：何十一1～11 週一
11:1 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
11:2 先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。
11:3 我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。
11:4 我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。
11:5 他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。
11:6 刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。
11:7 我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。
11:8 以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。
11:9 我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是 神，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。
11:10 耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨他。他一吼叫，他們就從西方急速而來。
11:11 他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。
淺釋：
何西阿書十一章論到雖然耶和華過去的審判仍不能使以色列人回轉，但因祂的憐愛，便回心轉意，讓以色列人尚有蒙恩的機會。經文提及以色列兩段歷史，1)第1至5節以出埃及的事件展示耶和華的慈愛，祂把以色列民從埃及地召出來，使他們成為神的選民。雖然以色列人轉向敬拜巴力異教的神，耶和華仍以祂的慈繩愛索牽引他們。2)第6至11節的「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列阿，我怎能棄絕你？」（8節）是感情極為豐富的語調，表示耶和華仍然愛祂的子民。當中提及押瑪與洗扁，它們是屬於所多瑪、蛾摩拉兩個象徵著罪惡與敗壞的城市。然而，耶和華的憐愛沒變，縱然祂以獅子的形象吼叫，卻不是審判，而是重建以色列，耶和華在以色列人中間仍施行拯救。
反省：
我們的主以祂的慈繩愛索牽引我們悔罪回轉，我們看得見主的慈愛及祂對我們的不離不棄嗎？
代禱：《代禱的邀約》── 中國社會及教會