6:24 「請你們指教我，我就不作聲；我在何事上有錯，請使我明白。
6:25 正直言語的力量何其大！但你們責備是責備甚麼呢？
6:26 絕望人的講論既然如風，你們還計劃批駁言語嗎？
6:27 你們甚至為孤兒抽籤，把朋友當貨物。
6:28 「現在，請你們看著我，我絕不當面說謊。
6:29 請你們轉意，不要不公義；請再轉意，正義在我這裏。
6:30 我的舌頭豈有不公義嗎？我的上膛豈不辨奸惡嗎？」
在對以利法發出的整段話中，約伯突然改換態度，請求朋友們只要善勸，不要責備，因為責備不能改善他與神的疏離，只會徒然增加他的愁苦。約伯從來沒有否認他有犯罪的可能，他只是認為他所遭遇的苦難不合比例而已。約伯承認以利法的言語正直，但卻不是好言安慰;約伯又認為，朋友們的企圖是證實約伯有可責之處，因此不會成功。以利法的錯誤，在於以居高臨下的姿態出現，想要駁倒約伯。他們以約伯的言語「如風」，即視為沒有價值; 他們也不重視約伯的感受。第27節兩個指控皆極為沉重，指出朋友們其實完全不近人情。「請你們看著我」暗視他們「轉臉不看他」，但約伯卻一再堅持自己是義的。約伯期望三友不再以頂證他有罪為目的，因為他們將會發現約伯沒有甚麼不義。「正義在我這裏」第29節)一語，若非出於義人的口，便是徹底的自欺與狂傲。
這是約伯首輪發言的最後一段，足見他不亢不卑，不肯以自己的義為不義。當我們認為自己含冤受屈時，可有像約伯一樣對自己的義深信不疑呢?請在神面前省 察自己，如實地面對自己的義與不義。
慈悲的天父，相比起約伯的自信，我們更接近詩人，惟恐祢究察罪孽時，我們便站立不住（詩一三零）。故此，當我們要指正別人的時候，我們未必會像約伯的朋友們那麼理直氣壯，甚至不近人情，但這並不是因為我們謙遜，只是我們惟恐自己其身不正而已。願天父鑑察與垂憐，使我們能與眾肢體互相督責和守望，在基督裏一同長進。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。