100:1 普天下當向耶和華歡呼！
100:2 當樂意事奉耶和華，當歡唱來到他面前！
100:3 當認識耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，是他草場的羊。
100:4 當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！
100:5 因為耶和華本為善；他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。
這是一首稱謝詩，又是朝聖詩，代表著他們進入應許之地的雀躍心情和感恩的情懷。此詩只以有短短五節的詩歌，竟有四節之多用了祈使式的語態，和合本則加上「當」來表達這意思。詩人不斷提醒人「當」向神歡呼、歌唱、稱謝、讚美、稱頌，這是屬神子民當做的。第三節中，詩人呼籲人要認識神，更要知道自己歸屬於神，這是因為神既是創造者，又是照管者。詩人以草場的羊喻意神作為人的牧者，不單懂得人的需要，更保護及看守人的生命。第4節中所提到的「門」和「院」，學者估計這詩是在節日慶典中使用，是負責頌讚的詩班站在聖殿門外，唱頌此詩，以召集聖民進入聖殿敬拜。「稱謝」原文通常譯為「感謝」，是屬靈群體回應神大能的作為，呈獻感謝的禮祭；「讚美」是對神屬性的讚頌；「稱頌」是用讚美來表達對神的感謝。凡「感謝」都是以讚美來表達的，而讚美是因心中充滿感謝。詩人宣告對神的認識：神是善的、神是慈愛的、神是信實的。若果人對神有這三個認識，人必然滿有信心在任何環境都向神感恩、歌頌、讚美。
詩人經歷了神，認識神是美善、滿有慈愛及信實不變，促使他以熱切呼籲的語氣來邀請他人加入感恩讚美的行列。請安靜在神的面前默想、省察：你怎樣經營感恩讚美的生活？你怎樣認識神的美善、慈愛及信實？這三個認識為何缺一不可？請反覆誦讀此詩，並藉此向神禱告，祈求神幫助你更深認識祂，激發你成為熱切的感恩讚美者。
慈愛的天父，祢是美善、滿有慈愛及信實不變，我們敬拜祢是理所當然！我們感謝祢，讓我們認識祢，在生活中經歷祢。雖然疫情反復，我們深信祢與我們同在，更深信我們有健康全是祢的祝福、看顧。感謝祢，讓我們藉著祢的話語及禱告去面對挑戰；感謝祢，讓我們仍能有機會參與實體崇拜及聚會；感謝祢，讓我們有彼此扶持的弟兄姊妹；感謝祢，讓我們有充足的防疫物資，甚至有餘可以跟有需要的人分享；感謝祢，讓香港有忠心謹慎的醫護、清潔及防疫人員。懇求祢繼續帶領我們，在感恩節期中更多去數算恩典，以感恩代替其他負面情緒，不單接納當下的生命光景，更把握機會活出感恩的生命，見證祢的美善及慈愛。奉主耶穌基督的名祈禱。阿們！