12:12 年老的有智慧，壽高的有知識。
12:13 「在神有智慧和能力，他有謀略和知識。
12:14 看哪，他拆毀，就不能重建；他拘禁人，人就不得釋放。
12:15 看哪，他使水止住，水就乾了；他把水放出，水就淹沒大地。
12:16 在他有能力和智慧，走迷的和使人迷路的都屬他。
12:17 他把謀士剝衣擄去，使審判官變為愚妄。
12:18 他解除君王的權勢，用帶子捆住他們的腰。
12:19 他把祭司剝衣擄去，使有權能的人傾覆。
12:20 他廢去忠信者的言論，奪去長者的見識。
12:21 他使貴族蒙羞受辱，放鬆勇士的腰帶。
12:22 他從黑暗中彰顯深奧的事，使死蔭顯出光明。
12:23 他使邦國興旺而又毀滅，使邦國擴展又被掠奪。]
12:24 他將地上百姓中領袖的聰明奪去，使他們迷失在荒涼無路之地。
12:25 他們在無光的黑暗中摸索；他使他們搖晃像醉酒的人一樣。」
第12～13節的邏輯是：世人都認為人壽數愈高，智慧也愈高。如此一來，神既是一切的根源，便擁有最高的智慧，最強大的能力。從14到22節，約伯舉出多個例子，說明神掌管一切，包括光與暗、善與惡、平安與災禍；神既然超然於一切之上，坦白說，神其實可以為所欲為。祂以智慧和能力駕御宇宙眾生，世上一切的力量和人的謀算，皆不能超越神的治理範圍；祂可以授予，也可以取回；祂使人升高，又使人降卑；不論是個人還是民族，他們都無從左右自己的興衰，一切都只取決於神。簡言之，神的地位與權能皆是人無權質疑的。約伯這樣描述神，無非是要指出：神治理世界，人根本不可能完全明白祂的心意，因此世事有時會顯得無理。正因約伯無辜地受苦，他雖然不明所以，但卻可以肯定：三友強要在他身上找出因由注定會徒勞無功。
苦難對信靠神的人最大的挑戰，莫過於令人質疑神對人的愛。你認為人能夠在被愛的對象——不管是神還是人——看似毫無回應時堅持愛下去嗎？怎樣才可以加添愛的力量呢？
慈悲的天父，正如巴斯卡（Blaise Pascal，1623～1662）所言：「亞伯拉罕、以撒、雅各的神不是哲學家和學者的神。」我們認識祢，只因祢願意向人啟示自己。但願我們能降服在祢的啟示之下來認識祢，以祢的啟示修正我們對祢的想象，免得我們墮進思考的陷阱，以為我們可以憑自己的小腦袋來盛載無限的祢。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。