11 撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裏嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」
12 耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」
13 撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。
（萬軍之耶和華對大衛說：）「16 你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」
25 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
「大衛被『膏』了，為甚麼不是立刻做王？」
「從救恩歷史的進程，這三段經文可以有甚麼關係啊？」
大衛的一生極具戲劇性，耐人尋味。從牧童成為君王，仍嘗盡人間甜酸苦辣。大衛一生受膏三次。第一次記載在《撒母耳記上》16:13，這次是在伯利恒大衛的家中，由撒母耳以非公開的方式膏年輕的大衛，有大衛的父親耶西及眾兄長作見證。當時掃羅王仍然在位，不可以取代，而王位繼承制度也尚未建立。然而，神有立王及廢王的權柄，就算年輕的大衛絕無奪王位的意圖，神已經預備他走一條不一樣的王者之路。按學者分析，這次受膏是一個儀式去表明大衛已經歸耶和華為聖，準備候命於神。第二次受膏記載在《撒母耳記下》2:4，地點發生在希伯崙，他受膏作猶大家的王。第三次受膏記載在《撒母耳記下》5:3，地點發生在希伯崙，他受膏作以色列的王。
從亞當直到大衛，屬神的家、屬神的國度及屬神的國位等觀念開始發展成熟。大衛受膏是歸神為聖，是大衛之約的序曲，世界發展正邁向基督作王。大衛受膏為王後，神與大衛立約，就是記載於《撒母耳記下》7:8-16。《撒母耳記下》7:16表達大衛之約有四重內容。
- 家︰神的慈愛不會斷絕，神應許大衛的後代永不斷絕。
- 國度︰神藉著大衛開展一個新民族，一種新統治模式，一個新政權。
- 國位︰國位代表統治的權柄。
- 永遠：神由大衛在地上開展的家、國度及國位，指向一個永恆的家、國度及國位。
基督就是能完滿神應許的那一位。大衛之約指向那將來全面完滿的神家、神的國度及神的管治，永恆興盛。當基督作王時，一切罪惡及死亡的權勢都要被粉碎，這景況猶如，基督作為得勝者以腳踐踏戰敗的仇敵。
神藉著基督賜給我們一個慈愛不斷絕的家、一個分別為聖的國度。神的作為使人驚訝！請祈禱，求神賜你信心，一方面不斷看見神拯救計劃的偉大，另一方面激發你的生命成長，積極投入這個慈愛的家及分別為聖的國度。
慈愛的天父，
祢的救恩宏大壯闊！我們要頌讚祢的榮美！當年，祢揀選了大衛，興起他去建立以色列家，並管治祢所託付的國家。如今，感謝祢揀選我們，且讓我們看見，教會就是基督捨命而建立的那個充滿慈愛的家、那個分別為聖的國度。求祢幫助我們學習愛教會，尋求祢的國與義， 好讓更多人加入這個永恆的家國。
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。