3:14 錫安哪，應當歌唱！以色列啊，應當歡呼！耶路撒冷啊，應當滿心歡喜快樂！
3:15 耶和華已經免去對你的審判，趕出你的仇敵。以色列的王－耶和華在你中間；你必不再懼怕災禍。
3:16 當那日，必有話對耶路撒冷說：「不要懼怕！錫安哪，不要手軟！
3:17 耶和華－你的神在你中間大有能力，施行拯救。他必因你歡欣喜樂，他在愛中靜默，且因你而喜樂歡呼。
3:18 我要聚集那些因無節期而愁煩的人，他們曾遠離你，是你的重擔和羞辱。
3:19 那時，看哪，我必對付所有苦待你的人，拯救瘸腿的，召集被趕出的；那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，享名聲。
3:20 那時，我必領你們回來，召集你們；我使你們被擄之人歸回的時候，必使你們在地上的萬民中享名聲，得稱讚；這是耶和華說的。」
憑著一連三個吩咐：「歌唱」、「歡呼」、「滿心歡喜快樂」，先知鼓勵以色列人穿越咒詛和憂愁，望向神所賜的劫後洪恩。那恩典並非只屬於將來的世代，即使「耶和華的日子」仍會來臨，他們卻仍要歡欣。以色列得勝非靠自己的力量，乃靠神作他們的王，住在他們中間，與他們同在（這同在的應許最終藉耶穌基督而得以圓滿）。神向祂的子民發出雙重的呼籲（第16節），「手軟」是「懼怕」的結果；既不懼怕便不手軟。第17節是舊約聖經當中最細緻地描寫神愛的經文之一，相對於第14節對人的三個呼籲，第17節指出神要因為施行救贖而「歡欣喜樂」、「在愛中靜默」、「喜樂歡呼」，首尾兩個在用字上呼應，重點在於神因自己的子民而喜樂。但中間一個更令人深思：「在愛中靜默」令人屏息靜氣，思量神愛的深廣。第18～20節描繪回歸的景象。對以色列人而言，聖城被毀、聖殿的財寶被掠奪、人民被擄乃是最深刻的痛苦和羞辱，回歸、聖殿之物被歸還、聖城被重建就是神徹底地撥亂反正，施行拯救與醫治的行動，而神的聖名應得享的榮耀也將完全恢復。
先知的信息乃是在大災難降臨之前發出的。這信息的分量，在於它在世界顯得愈來愈壞之時，為人指出盼望。你怎樣看自己身處的世界，她的敗壞因何而起呢？你又怎樣帶著盼望，面對你自身的處境呢？
慈悲的天父，讓我們常常緊記：這世界的一切敗壞皆與我們自己的罪有關。當我們看見別人的罪惡、囂張，我們也當記得自己也有相同的罪性；當我們身受其害，也當記得我們也同時以自己的罪傷害他人。在我們等候主來的時期，願祢扶助我們，將祢所應許的美善在今天便活出來，好讓我們能為他人燃亮盼望。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。