20 這大能曾運行在基督身上，使他從死人中復活，又使他在天上坐在自己的右邊，
21 遠超越一切執政的、掌權的、有權能的、統治的和一切有名號的;不但是今世的，連來世的也都超越了。
22 神使萬有服在他的腳下，又使他為了教會作萬有之首;
23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
第15~21節的希臘原文是一句長句子，20~21節強調基督的至高無上，進一步闡釋神的「大能」，這「大能」彰顯於基督從死裏復活和升天。「右邊」引申指「榮耀的位置」，「在天上坐在自己(神)的右邊，遠超越……」(20~21節上)說明了天地間再沒有地位比這個更高、更尊貴、更有能力，或說比這個有更大的威榮了。「一切執政的、掌權的、有權能的、統治的和一切有名號的;……今世的，連來世的……」(21節)不單指向天地間一切受造之物，連靈界各種力量(參三10)，甚至那惡者也包括在內，都要降服在耶穌基督的主權之下。保羅極力描述神大能的「超越」
(21~22節)，並隨即指出管轄萬有的耶穌基督，就是教會的「元首」(現中譯本);用廣東話說，就是「終極阿頭」(22節)，祂且以超越一切，萬有都要降服的大能「充滿」教會。換言之，教會有神大能的保守與引導下，教會便無所缺亦無所畏懼，即使處於不利福音拓展的劣勢中，也無法阻擋福音藉教會傳揚，因神的大能必成全祂所開展的。
耶穌基督克勝罪惡和死亡的權勢，得以從死裏復活，並坐在天上榮耀的寶座。使這一切成就的，從神而來的大能力，已經賜予教會，且要在信徒生命中彰顯出來。對於憑信跟隨基督的人來說，還有神成就不了的事嗎?在時代挑戰下，教會又有何足懼呢?
在高舉權位和炫耀富貴的羅馬社會，保羅傳揚神為救贖世人而使基督受苦受死、復活與升天，有「超越一切」的尊貴地位與權柄，是當時代的人無法接受的信息。保羅為此而遭遇連番逼迫，患難重重，卻更造就了他有講見證的素材和機會。對保羅來說，神通過耶穌基督救贖世人所顯明的「大能」，蘊藏在其中的是那可以令人生命重整、再生的修補力，能使世人復和，萬物再生的力量。若要這力量能夠在人身上「運行」，需要一個條件，就是人願意為福音的緣故而拼上自己，從中實在地經歷神的幫助。保羅以過來人的身份激勵以弗所教會的信徒，「教會是基督的身體，是充滿宇宙萬物的那位基督所充滿的。」(23節，現中)，表達教會是有神大能「充滿」的信仰群體，以弗所教會也不例外。「充滿」有「浸淫在其中」的意思，換句話說就是「要幾多有幾多」，神的大能是用之不盡，取之不竭，這正是保羅本人的親身經歷。
在編寫《格外的敬虔》時，纏繞兩年的世紀疫症又狠狠地肆虐，教會聚會又得暫時停下來，還不知道大齋期是否要像去年一樣，要透過網絡進行各項操練和聚會。對生活日常那份無把握的無力感，相信又從人們的心底裏冒升;還有生於斯長於斯的城市，世情局勢變更之快，同樣叫人措手不及，免不了使人對前景感悲觀。近年教會有一些肢體移居海外，那又是另一個轉變。教會佇立於這時代，要面對的衝擊只會愈來愈多，也愈見複雜;於此時翻讀〈以弗所書〉，經文又再提醒我們，保羅不曾為環境不濟而退縮，也不曾以福音為恥，因為他先看的不是環境，環境不能決定他的人生，他將目光轉向神，看到這世界背後還有神的手不斷作工。神救贖世人的大能，就是保羅在逼迫中勇往直前的保障，這從神而來的大能亦是教會作為福音基地的強大後盾。
慈愛的天父，
願祢的大能充滿我們，使我們生活在這時代，懂得以祢的眼光看世情和看世事。深願祢的大能充滿教會，凝聚我們成為祢所喜悅的信仰群體，使我們放膽宣揚祢的救贖深恩，使祢的名得榮耀。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們!