靈食傳說—少年及大專靈修頻道

  • 2026 年8月9日第9天《權力與愚昧—高位上的脆弱》

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    聆聽聖言:《傳道書 4:13-16、10:4-7》

    4: 13 貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。
    14 這人是從監牢中出來作王,在他國中,生來原是貧窮的。
    15 我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位,就是起來代替老王的少年人。
    16 他所治理的眾人就是他的百姓,多得無數;在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空,也是捕風。
    10: 4 掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過。
    5 我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤,
    6 就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。
    7 我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。

    一個年輕人的逆襲故事

    第4 章13-14 節,傳道者講述了一個故事:一個貧窮的年輕人,出身卑微,甚至坐過監獄,但他有智慧。而那個年老的王,雖然擁有權力,卻「不肯納諫」,原文「不再接受勸戒」更為貼近,意思是這個老王已經聽不進任何人的話,活在自己的世界裡。有學者指出,在智慧傳統中,「聽從勸告」是君王的標記(參箴11:14;15:22;20:18;24:6)。

    一個不肯聽勸告的王,注定失敗。

    這裡的「貧窮」不是一般的貧窮,而是「社會地位低下、沒有資源」的意思。這個年輕人沒有任何背景和資源,但靠智慧就改變了他的命運。窮人上位,囚犯翻身,智慧戰勝愚昧,這是叫人拍案叫絕的結局。

    後來的人卻不喜歡他

    到了第15-16 節,傳道者把鏡頭拉遠。有學者指出,第15 節的「起來代替老王的少年人」和第13 節的「少年人」不是同一個人。第15 節提到「第二個少年人」,意思是第一個少年人的成功是短暫的,很快就被另一個少年人取代了。

    傳道者說:原本那位少年人曾經被人擁戴,人民多得無數。但「後來的人卻不喜歡他」,意思是他被抬舉了幾年,然後被人遺忘。新一代的人不認識他,也不在乎他。最終,他的結局和老王一樣,就是被取代、被遺忘。傳道者的結論:這也是虛空,也是捕風。

    面對掌權者的智慧

    第10 章4 節,傳道者給出了一個勸告:「掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過。」(和修版是「因為鎮定能平息大過。」)「鎮定」同時有「醫治」和「平靜」的意思,是指冷靜的態度能夠「醫治」緊張的關係;這不是盲目順服,而是智慧地面對權力的不穩定性。在權力面前,保持冷靜、堅守崗位,反而能夠平息怒氣可能引發的禍患。

    權力錯配的歪謬

    傳道者在第10 章繼續觀察權力錯配的歪謬。第5-7 節,他指出一件「禍患」,就是愚昧人立在高位上、有錢人卻坐在低位、僕人騎馬、王子步行。「騎馬」是身份、權力和財富的象徵(參申17:16;斯6:8-9)。在古近東文化中,普遍認為在高位者和富足者會按其智慧而履行公義的責任(參詩112:3,箴10:22)。

    第6 節的「愚昧人」是指「沒有教養的人」、社會的邊緣人。傳道者認為這些人竟然坐在高位上,這是出於掌權者的「錯誤」。「錯誤」通常指「無意中犯的罪」、「不知不覺的過失」,傳道者用此詞帶有反諷意味,意思是社會整體竟然要承受著這權力和位份錯配的惡果。

    綜合的信息︰揭穿權力的三個虛幻

    第一個虛幻:以為權力是穩固的,看那個年老的王以為自己不可動搖,但一個從監
    獄出來的窮小子都可以把他換掉。
    第二個虛幻:以為成功是永久的,看那個少年人紅了一陣子,後來的人就不喜歡他
    了。
    第三個虛幻︰以為高位等同智慧,傳道者看見愚昧人坐在高位上,有智慧的人反而
    被輕視。
    傳道者揭穿了權力的三個虛幻:權力不穩固、成功不永久、高位不等於智慧。

    思考課題
    1. 你見過「高位上的愚昧」嗎?那個人有哪些特質?他後來怎樣了?他的狀況是否與「不肯納諫」有關?
    2. 「在他後來的人不喜悅他」,你覺得為甚麼會這樣呢?你曾經歷過「被人喜歡」到「被人遺忘」的過程嗎?
    3. 你是一個「肯納諫」的人嗎?最近一次有人給你忠告(不一定是好聽的話),你是怎樣回應的?如果當時你換一個方式回應,結果會有不同嗎?
    默想生命

    談到權力,我們內心深處可能都有一種矛盾的態度。一方面,我們厭惡掌權者。我們看見他們的傲慢、腐敗與離地,看見他們聽不進意見,活在自己的世界裡。我們對權力的濫用感到憤怒,也對權力的傲慢感到厭倦。另一方面,我們又渴望擁有權力。我們渴望坐在那個位置上,受人尊重,行使影響力,帶來改變。我們甚至暗暗相信:如果換作是我,我一定會比他們做得更好。這樣對自己的樂觀肯定,使我們輕看了自己的軟弱和潛藏的幽暗。

    也許,這個矛盾告訴我們一件事:我們不是討厭權力,我們只是討厭別人擁有權力;我們不是拒絕權力,我們只是拒絕自己沒有權力。

    權力不只在國家和機構中運作,它也在我們的日常生活中無處不在。在家庭中,誰說了便作實?晚飯吃什麼?子女的教育方式?週末的時間怎麼分配?這些看似瑣碎的日常,背後都牽涉夫妻雙方無聲的較量。

    在職場上,當會議中出現分歧時,你是堅持己見的人,還是選擇沉默的人?如果你堅持己見,是因為你相信自己的想法更好,還是因為你需要被認同?如果你選擇沉默,是因為你真的沒有意見,還是因為你害怕衝突、害怕被否定?在小組或教會中,當事情沒有按照你的想法發展時,你的感受是什麼?你能否仍然投入和支持,還是會暗暗感到不滿、疏遠、甚至想退出?

    這些「微型權力」的張力,每天都在我們的生活中上演。它們不像國家大事那樣轟轟烈烈,卻在日復一日的細微處,塑造著我們與人的關係,也暴露著我們如何使用權力去傷害人或是成全人。

    在日常生活的「微型權力」關係中,我們是否留有「肯接納忠告」的空間呢?在家庭中,當配偶表達不滿時,我們是立刻反駁、解釋,還是先聽進去?如果我們總是急著證明自己是對的,總是用更大的聲音蓋過對方,我們就正在把關係推向冰點,直到對方不再說話,不再抗議,不再有任何期待。

    在職場上,當同事或下屬提出質疑時,我們是感到被冒犯,還是覺得這是一個學習的機會?如果我們習慣以權威壓制不同的聲音,我就正在建造一個沒有人敢說真話的團隊;然後,我會漸漸發現自己越來越孤單。在教會中,當弟兄姊妹向我提出勸告時,即使覺得委屈,我們是否仍然試著聽下去?還是急著為自己辯護?如果我們只能聽進讚美和肯定,卻聽不進提醒和校正,我們的靈命就會停滯。因為神常常透過人向我說話,特別是那些我們不太想聽的人。

    「肯接納忠告」是一種選擇。有些人越老越謙和,越老越願意學習;有些人卻越老越頑固,越老越聽不進別人的話。差別不在年齡,而在於一個人是否仍然承認自己需要成長,是否仍然對神、對人保持一顆開放的心。

    我們不需要追求高位,但我們可以在自己的位置上,以僕人的心腸,默默地承擔責任、祝福他人。我們不需要擁有權柄,但我們可以在自己的影響範圍內,以謙卑的態度,聆聽、理解、造就別人。

    第1 至第8 天,我們學會了抬頭、低頭、張手、停步、誠實、放手、流淚、伸手。今天,第9 天,我們學會傾聽,特別是那些我們不想聽的聲音。

    禱文

    至高的神、萬有的最後掌權者,
    求祢赦免我把權力當作安全感的罪。
    幫助我,不是追求高位,而是追求智慧。
    不是渴望被尊重和肯定,
    而是渴望成為一個肯聽受教的人。
    賜我一顆謙卑的心,
    讓我願意聆聽忠告,即使不順耳話。
    讓我看見:真正的權力不是控制別人,
    而是善用權力來服侍和祝福他人。
    願我今天不是追求人的喜歡,
    而是在祢面前活出一個肯聆聽、肯受教、肯成長的生命。
    奉主耶穌基督的名禱告,阿們。


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