靈食傳說—少年及大專靈修頻道

  • [圖片靈修] 被主醫治──伯賽大 – 2026年11月7日


    引言

    伯賽大位於加利利海東北岸,原是樸實的漁村,彼得、安得烈和腓力都在這裡長大(約1:44)。後來分封王希律腓力將它擴建為城市,並以奧古斯都女兒之名改稱「猶利亞」。湖邊是靠水餬口的漁民,山丘上是向皇室獻媚的新城市;這裡有人流、有基建、有發展空間。
    耶穌卻對這地方說:「伯賽大啊,你有禍了!」(太11:21)許多人在這裡親眼看過神蹟,卻沒有回轉。
    原來,看見了,不等於看清楚了。例如今天的聖經故事,耶穌做了一件很特別的事。

    讀經-馬可福音8:22-26

    耶穌拉著瞎子的手,領他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問他說:『你看見什麼了?』
    他抬頭一看,說:『我看見人了,他們好像樹木,並且行走。』
    耶穌又按手在他眼睛上,他定睛一看,就復了原,樣樣都看得清楚了。

    主親自拉著他的手

    有人把瞎子帶到耶穌面前求醫。耶穌沒有隔空宣告,而是拉著他的手,領他走出村子。

    原來,在伯賽大這個熱鬧的地方,人要先離開人群,才能專注經驗被主單獨的觸摸。引申而言,我們的生命成長往往從「被主帶離人群」開始:離開喧嘩、離開別人的眼光及說話,單獨與主在一起,經歷主觸摸我們內心的深處。

    第一次觸摸:看見了,但看不清

    耶穌問:「你看見什麼了?」

    瞎子誠實地說:「我看見人了,他們好像樹木,並且行走。」

    他看見的是模糊的輪廓,分不清人與樹。這描述了醫治已經開始,卻還沒有完成。耶穌沒有責怪他,耶穌也沒有失望,祂沒有轉身離開,而是再按一次手。

    現實生活中,我們有時會處於這類階段:我們看見神,但是模糊;我們看見人,但是變形;我們看見自己的處境,卻看不清方向。這不代表沒有被醫治,只代表醫治仍在進行,我們需要忍耐,等待主進一步的帶領。

    第二次觸摸:樣樣都看清楚了

    耶穌再按手,他定睛一看,視力完全恢復,「樣樣都看得清楚了」。

    「定睛」是積極主動、專注、明察秋毫地觀看身邊的人與事。這個動作提醒我們,生命成長不只是被動等待引導,也需要我們願意專注地、持續地看著主及主的工作。

    這段故事的上下文,更為驚心

    馬可把這個醫治放在一個很關鍵的位置。緊接著的場景是,彼得(伯賽大人)宣告:「你是基督!」(8:29)

    這是對的,但幾節之後,當耶穌說祂必須受苦被殺,彼得竟然拉著耶穌責備祂,耶穌回應他:「撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(8:33)

    彼得看見了耶穌是基督,卻還沒有看清楚基督的使命。他就像第一次觸摸後的瞎子:認得出「人」,卻分不清十字架的路。伯賽大的瞎子和伯賽大的彼得,是同一個故事,提醒我們需要主不斷的拖帶、引導。

    思想/祈禱

    如何由「看見自己的狀態」,進到「願意被主再次觸摸」呢?

    • 看清現況:在你目前的生命中,哪一個領域的理解有好像「人好像樹木在走」的經驗,也就是你看見了一些,卻仍然模糊或變形?(例如:對神的認識、對前路的方向、對自己的價值)
    • 回應主的觸摸:耶穌沒有責怪瞎子,也沒有放棄,而是再按一次手。想到這一點,你願意誠實地向主說出「我還看不清楚自己/祢/前路」嗎?我需要主持續的觸摸、引導及幫助?
    我該如何回應呢?

    本週選擇一項操練:

    • 「誠實回答」操練:每天安靜五分鐘,讀一段福音書,然後問自己:「我看清楚主及主的工作嗎?」把你對主及主的工作的看見,以及看不清楚的地方都寫下來,日後尋求理解。
    • 「被主帶出村子」操練:安排一段不看手機、不被打擾的時間,專心禱告,尋求主觸摸你的生命,引領你認識主、明白主的心意,看見前路如何見證主的美善。
    結束祈禱

    主耶穌,感謝祢不嫌棄我們模糊的屬靈視野,願意拉著我們的手,把我們從熱鬧的人群中帶出來。求祢原諒我們常常以為自己已經看清,其實仍把人看成樹木,把祢的道路看成他人的路。求祢再一次幫助我們能夠看見、看清,用祢的話語校正我們的方向,用祢的聖靈更新我們的心志,使我們不再被虛空的景象迷惑,看清楚事物背後的屬靈意義,直到懂得如何配合祢的旨意,走進祢所應許的永恆豐盛。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

    小組靈修分享問題

    • 看清現況:在你目前的生命中,哪一個領域的理解有好像「人好像樹木在走」的經驗,也就是你看見了一些,卻仍然模糊或變形?(例如:對神的認識、對前路的方向、對自己的價值)
    • 回應主的觸摸:耶穌沒有責怪瞎子,也沒有放棄,而是再按一次手。想到這一點,你願意誠實地向主說出「我還看不清楚自己/祢/前路」嗎?我需要主持續的觸摸、引導及幫助?
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