靈食傳說—少年及大專靈修頻道

「與神和好……站在這恩典中……盼望神的榮耀」總結了前文「因信稱義」的教導（第1 ～ 2 節）。「和好」意即「平安」，保羅所強調的「平安」，有別於羅馬人理解為沒有戰爭的狀態，是指神與人關係復和而獲得的圓滿生命，標誌著人的罪得赦免，活在救贖恩典之中，承受神應許的各樣福分。第3 ～ 5 節以「不但如此」來延伸說明，信徒在現實生活中如何體現靈性主導的生命；第6 ～ 8 節指出人在罪中無力自救的生命本相，承接第5 節述及「神的愛」，希臘原文的句序將「神的愛就在此向我們顯明」放在第8 節句首，著意強調神早定意藉基督的犧牲拯救世人，要以具體行動「顯明」祂的愛，突出這是整段論述的核心。第9 ～ 11 節中「和好」一詞與第1 節的原文不同，含有「復和」之意，加上「就更要」這反覆出現的語式，凸顯基督不只是救贖主，更是生命之主。呼應第1 節「藉著我們主耶穌基督」，結尾再用這短句（第11 節），並以「不但如此」帶出信仰宣告：人以蒙恩得救為生命可誇耀與宣揚之事。

〈羅馬書〉第五章1 ～ 11 節常被選作金句，在不同的信仰階段與人生處境中，給人帶來安慰，或是在靈性低沉時用來激勵自己或他人。不知道大家有否收過寫有這段經文的書籤或贈書？剛開始參加教會時，小組組長送我一張書籤，上面寫著羅五6 ～ 8。隨著對神話語的認識加深，人生經歷也逐漸累積，愈發體會保羅在〈羅馬書〉中所講的不只是神學論述，更是信仰生活的真實寫照。神並沒有等我們變好，而是在我們最軟弱、混亂、甚至質疑自己的價值時，就以行動彰顯祂深厚的愛。正如保羅所說，在我們還「軟弱」、「作罪人」、「作仇敵」之時，耶穌基督就在十字架上為我們死。這份無條件的、捨己的愛叫人難以想像，不是因為我們可愛，而是因為神本身就是愛，用極至的行動向我們展現永恆的且不變的愛。

有一次在市集近距離看到刺蝟，這是我首次接觸這種動物。常聽說刺蝟背上的刺會刺傷人，不能觸碰；然而，那天我看到一位女士將刺蝟輕輕捧在手心，甚至溫柔地撫摸牠滿是尖刺的背部。她坦言，有時刺蝟確實會豎起尖刺，把她的手刺傷流血。但她說這話時，臉上卻帶著滿足又愛憐的微笑。那隻小刺蝟則安靜地窩在她掌心睡著了。這讓我驚覺到：我們不也是如此嗎？我們都有刺蝟刺人的本領，遇到低潮、不安、憤怒或受傷……，總會本能地豎起尖刺，不是傷害他人就是傷害自己。但不論我們處於甚麼狀態，神始終沒有放開我們，祂總是把我們捧在手心，用祂的愛細心安撫我們，不斷承載並更新我們的生命，讓我們無論身處何種境遇，都能經歷祂的同在。在這大段落的末句，保羅再以「不但如此」作轉折，帶出重要宣告：「……藉著他（基督）以神為樂」（第11 節），這不僅表明蒙恩得救的人所流露的喜樂，更是向世界宣告神在我們身上的奇妙作為。