靈食傳說—少年及大專靈修頻道

亞伯蘭的故事告訴我們，真正的信心是行動出來的。

神在創 12:1–3 呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家，而亞伯蘭毫不猶豫地回應。值得注意的是，他出發時已是七十五歲——在人看來，這個年紀更應安享晚年，而非踏上未知的旅程。許多時候，我們等待「有feel」或「啱fell」才踏出信心的步伐，甚至是要等到有足夠的把握、足夠的資源、足夠的安全感，才敢於回應神的呼召。但亞伯蘭在七十五歲，面對未知的前路，卻「就照著耶和華的吩咐去了」。他沒有等到看見全程的地圖，只是信靠那位呼召他的神。

到達迦南後，亞伯蘭行至示劍的摩利橡樹。此地是迦南人的宗教重地，摩利橡樹更是外邦人求問神諭之所，象徵異教的勢力盤踞。然而，就在這個充滿偶像氣息的地方，耶和華向亞伯蘭顯現，重申應許：「我要把這地賜給你的後裔。」神的同在不受地域限制，祂主動在異邦之地向亞伯蘭說話。亞伯蘭的回應是築壇敬拜——以具體的行動表達對神的感恩與信靠。

之後，亞伯蘭遷往伯特利與艾之間，再次築壇，並求告耶和華的名。「求告」不只是個人的禱告，更是在眾人面前公開宣認神的主權，在異教之地高舉耶和華的名。

亞伯蘭每到一處便築壇，這個模式意味深長：帳棚代表他是寄居的過客，承認這地尚未屬於他；壇卻代表他在每一處宣告神的主權，以敬拜作為信仰的錨點。信心的旅程需要不斷更新我們與神的關係——在人生每一個新階段、每一個轉折點，我們都需要重新「築壇」：重新委身、重新敬拜、重新求告神的名。

然而，亞伯蘭所到之處，有「迦南人住在那地」（12:6）。這句話不是偶然的地理備注，而是聖經作者刻意留下的神學評注——應許之地仍有外邦人佔據，應許尚未實現，現實與應許之間存在真實的張力。亞伯蘭繼續南遷，越走越深入乾旱的南地，前路非但沒有變得更容易，反而更加艱難，最終甚至要面對饑荒的考驗（12:10）。

我們的信仰生命也常常如此——神的應許已然確定，但實現仍在等候；神的同在已然真實，但困難並未消失。信心不是沒有疑惑，而是在疑惑中仍然順服；不是沒有困難，而是在困難中仍然前行。亞伯蘭的腳步，走出了信心的樣式；他的壇，立在了每一處艱難之地。