多一事不如少一事，費事嘈啦…
明明就我嘅意見好d，不過，讓佢囉…
我讓步，係想其他人覺得我好過佢…
30 他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。
31 眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。
32 猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。
33 住了些日子，弟兄們打發他們平平安安地回到差遣他們的人那裏去。
35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。
對於外邦人是否需要受割禮的爭議在此告一段落。這個爭議最初源於一些猶太人去到安提阿教會時向外邦人提出質疑，與保羅和巴拿巴起爭論，最後雙方同意去耶路撒冷由那裏的使徒和長老作決定。終於，塵埃落定，使徒便將好消息帶回去安提阿宣佈。
在另一邊廂，等待結果往往是令人煎熬的。安提阿教會的信徒在等待的時候，會有什麽想法或感受呢？不知我們有沒有試過與人爭吵，在過後腦袋中還會不斷想著要怎樣反駁對方，好像停不下來般。當時的部分猶太人一直看不起外邦人，因此這爭議除了是禮儀上的問題，或多或少都會牽動到雙方過往纍積的情緒。有些外邦人應聲反對，隨時預備好再吵架；有些雖然覺得多一事不如少一事，不過心裏仍然不忿，認爲根本猶太人就是瞧不起外邦人而藉題發揮。
最終結果下來，安提阿教會的信徒「因為信上安慰的話就歡喜了」，之前那些對結果的猜疑一掃而空，感到釋懷。透過一次會議，猶太人明白到上帝對外邦人的心意，外邦人感受到猶太人的接納。猶太人還誠意滿滿，差派猶大和西拉表達他們接納猶太人為主内的弟兄姊妹，一同團契和生活。之後他們返回耶路撒冷，保羅和巴拿巴留在安提阿繼續他們的事工，大家同心爲主傳道。
我們有否經歷過因為與弟兄姊妹意見不合而帶來的矛盾或張力？我們有沒有好好解釋和聆聽，並將這段屬靈的關係帶到上帝面前？
當看見肢體之間的不同，我們能夠同時看到並重視我們活在這信仰群體的共通之處嗎？
親愛的主，感謝祢先愛我們，以致我們肢體間能彼此相愛。當我們與肢體有分歧時，祈求祢讓我們能有開放的心去溝通和理解，並加添我們有智慧懂得去互相配合，同心為祢作工。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。