15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在神國裏吃飯的有福了！」
16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。
17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』
18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』
19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』
20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』
21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』
23 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。24我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」
耶穌在哪裡說這番話？「同席」有誰？
為什麼在神國裏吃飯的有福？
這個比喻是講甚麼？
耶穌在一個法利賽人的首領家裏去吃飯，舉了天國筵席的比喻。這個飯局有耶穌及其門徒，法利賽人及想試探耶穌的人。
為什麼在神國裏吃飯的有福？按照句子的將來式的動詞時態，耶穌意思是「他日能在神國裡吃飯的人有福了」。耶穌以比喻指出祂就是那個代表父神的人，邀請不同的人參加筵席。預備好了筵席，就是神對人的救恩已經在進行當中，將會達致完滿，被邀請的猶太人不重視這個筵席，失卻了蒙恩得救的機會。這筵席不是強迫人參加的，需要人自願前往，而筵席也重視不同的弱勢社群。換句話，天國筵席是神拯救世人的行動的愛，愛的行動，而人的回應是關鍵。
其實，耶穌早在說這番話之前，已經向眾人作出一次又一次的邀請，就是要他們在地上因為神的救恩而經歷本性與命運的改變，並接續耶穌的工作，在地上展開一場不斷延展福音的運動。
所以，耶穌已透過這經文向每個跟隨祂的人作出生命的邀請，人務要把握時機，回應／投身天國的運動，不要以為天國的筵席是將來的事，那些只有考慮今生的人，根本如何談將來？我們作為被邀請的人，不要按世界的價值觀，趨炎附勢，反而要向比喻主人那樣，無條件地邀請人，甚至那些獲邀者根本無能力報答自己，如此我們才能使福音的運動延續下去，因為他們必有感恩之心，對天國的運動有所回應。
親愛的天父，
感謝祢的大愛，就算我們生命千瘡百孔，祢仍然尋找及邀請我們進入天國。我們懇求祢的同在及加力，使我們不至於閒懶不結果子，更勇毅追求生命成長，委身於福音運動當中。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。