書卷研讀：哀四12～20 週五
4:12 地上的君王和世上的居民都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
4:13 這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽；他們在城中流了義人的血。
4:14 他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。
4:15 人向他們喊著說：不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！他們逃走飄流的時候，列國中有人說：他們不可仍在這裏寄居。
4:16 耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們；人不重看祭司，也不厚待長老。
4:17 我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！
4:18 仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近；我們的日子滿足；我們的結局來到了。
4:19 追趕我們的比空中的鷹更快；他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。
4:20 耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：我們必在他蔭下，在列國中存活。
淺釋：
第12節以誇張法描寫耶路撒冷的堅固。的確，耶路撒冷獨特的地理和堅固的城牆使之易守難攻，連驍勇的巴比倫大軍也要圍城八個月才能使耶路撒冷投降。先知解釋，耶路撒冷破落，是出於神要追討「先知的罪惡和祭司的罪孽」（第13節，第16節還有長老被追討）：這不是說百姓不用為自己的罪負上責任，但先知傳遞虛假的平安，祭司沒有帶領人民遠離惡事及秉行公義，他們要擔當領袖的罪。他們的下場不但是失去百姓的尊重，更被百姓藐視和唾棄，被神趕散。「不能救人的國」（第17節）指埃及，他們迅速被巴比倫大軍擊退了（耶卅七5～7）；「耶和華的受膏者」（第20節）指西底家王，他只謀求自己逃脫，沒有顧念百姓，結果他還是被擄（王下廿五1～7）。
反省：
你從神領受了什麼人生的角色？這些角色要求於你的是什麼呢？人有否因為未盡上本分而令別人受虧損，或令別人對你失望呢？