15 「看哪，我造河馬，也造了你；牠吃草像牛一樣。
16 看哪，牠的力氣在腰間，能力在肚腹的肌肉上。
17 牠挺直尾巴如香柏樹，牠大腿的筋緊密結合。
18 牠的骨頭好像銅管；牠的肢體彷彿鐵棍。
19 「牠在神所造之物中為首，只有創造牠的能攜刀臨近牠。
20 諸山為牠產出食物，百獸也在那裏遊玩。
21 牠伏在蓮葉之下，在蘆葦和沼澤的隱密處。
22 蓮葉的陰影遮蔽牠，溪旁的柳樹環繞牠。
23 看哪，河水氾濫，牠不慌張；連約旦河漲到牠口邊，牠也安然自若。
24 誰能在牠眼前捉拿牠呢？誰能以圈套穿牠鼻子呢？」
經文記載神以河馬對約伯作出教導。在古時，「河馬」廣泛生活於尼羅河流域。河馬筋骨粗壯，肌肉發達，雖以草為食糧，但下顎卻長有一對長達四十公分的犬齒，血盆大口可張開九十度，脾氣暴躁，是高度危險的巨獸（16下～18節）。牠們大部分時間都悄無聲息地呆在沼澤裏，不易被發現，常在毫無預警下對無知走近的百獸作出致命攻擊。牠們繁衍成群，是水中的惡霸（20下～22節）。對於希伯來人，大水代表邪惡與毀滅，河馬樂在其中，是惡中之惡（23節）。
「我造河馬，也造了你」意指神給予人與河馬相同的創造之恩。為甚麼在神創造的世界中有如此的惡獸呢？這疑惑的核心正是約伯的求問：神的公義何在？神有能力主持公義嗎？神藉著對河馬的言說告訴約伯：祂在創造中以智慧容許惡的存在（19節上），這設計容許人成為被造的一分子，並存活其中（15節），對於那看似不受控的惡，神從來都手握生殺大權（19節下），對其制伏與驅策（24節）。
神告訴約伯，祂的公義不單對惡作出懲治，更讓不完美的人（包括約伯）有生路可行，這是祂創造和拱托萬有的智慧。神對河馬的言說提醒約伯在追問神公義何在的同時，應以感恩之心感謝神對他的寬容。讓我們就著經文的教導，反省祈禱。
慈愛的天父，
祢以愛創造萬有，是愛的源頭，又是愛的本身。
當我們仰望星河，求祢幫助我們感受到祢的浩瀚與偉大；
當我們遇到天時的變化，求祢幫助我們感受到祢對大地的美意；
當我們品嘗食物，求祢幫助我們感受到賜予的生活情趣；
當我們得到關懷，求祢幫助我們感受到人情的溫暖；
當我們看見他人的需要，求祢幫助我們以祢的情懷施以援手；
當我們發現不義，求祢給我們勇氣為祢發聲；
當我們心懷怒憤，求祢開我們的心眼看見祢的作為；
若我們踏上歧途，求祢以慈愛的手把我們挽回。
願榮耀都歸祢。
祈禱奉主耶穌基督之名而求。阿們。