10 門徒進前來問耶穌：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」
11 耶穌回答他們說：「因為天國的奧祕只讓你們知道，不讓他們知道。
12 凡有的，還要給他，讓他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。
13 我之所以用比喻對他們講，是因為他們看卻看不清，聽卻聽不見，也不明白。
14 在他們身上，正應驗了以賽亞的預言：『你們聽了又聽，卻不明白，看了又看，卻看不清。
15 因為這百姓的心麻木，耳朵發沉，眼睛閉著，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。』
16 但你們的眼睛是有福的，因為看得見；你們的耳朵也是有福的，因為聽得見。
17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」
從耶穌給門徒的回答來看，「眾人」與「門徒」雖然都跟隨耶穌，但兩個群體對真理的追求態度卻有天淵之別，領悟真理的進程也不一樣（12節）。「天國的奧秘」指神向世人施行拯救的計劃已經展開，祂的國度臨在人間，稱為「奧秘」並非指這是世人不可知的神秘事情，而是沒有了神的啟示，靈性已死的人是無法得知。耶穌明確地表示「天國的奧秘」只讓門徒「知道」（11節），因為門徒親身「看見」和「聽見」耶穌的教導，不單「領悟」且生命被真道淨化，並渴求認識更多神國的道理，耶穌甚至用先知和義人與門徒的屬靈經歷相比，強調門徒是「有福的」（16～17節）；相反「眾人」是「看卻看不清，聽卻聽不見，也不明白」（13節），耶穌引用先知以賽亞的說話，解釋「眾人」這種視而不見，聽而不聞的原因，指他們「心麻木、耳朵發沉、眼睛閉著」，意思是他們的內心剛硬，既對真道不認識也不感興趣，堅決拒絕學習。用「比喻」講解就是拐個彎去引發他們思考生命，不過，若果人持續這樣的態度追尋，耶穌表明「天國的奧秘」仍是不會讓他們明白。
「門徒」與「眾人」分別表達兩種追尋真理的態度。若對屬靈的事常常採取不聞不問、輕忽或者漠不關心的態度，靈命只會愈來愈萎縮、停滯不前，甚至消亡，那是可以預期得到的結局。今天我們以怎樣的態度看待關乎培育靈命成長的事？如何保持追求真道的熱誠和渴慕的心，增加自己的「屬靈胃口」？
慈愛的天父，求祢向我們啟示天國的奧秘，
求主聖靈引導我們進入真理，明白真理，
又加力使我們踐行真理；
求祢教導我們以屬靈的視角看萬事，以致得見祢在其中的作為；
求祢教導我們謙卑聆聽祢話語的教導，領悟祢的心意，
以致我們能活出祢所喜悅的人生；
願我們的屬靈情感不斷被祢的大愛激發，
使我們渴慕更深刻的認識祢，更虔誠敬愛祢，更緊緊地跟隨祢，
奉耶穌基督的名祈禱，阿們！