42:7 耶和華對約伯說話以後，耶和華就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確。
42:8 現在你們要為自己取七頭公牛、七隻公羊，到我的僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我必悅納他，不按你們的愚妄處置你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的正確。」
42:9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法遵照耶和華所吩咐的去做，耶和華就悅納約伯。
42:10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境中轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。
42:11 約伯的兄弟、姊妹，和以前所認識的人都來到他那裏，在他家裏跟他一同吃飯。他們因耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷，安慰他。每人送他一塊可錫塔和一個金環。
42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千匹母驢。
42:13 他也有七個兒子，三個女兒。
42:14 他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。
42:15 在全地的婦女中找不着像約伯的女兒那樣美貌的。她們的父親使她們在兄弟中得產業。
42:16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的四代兒孫。
42:17 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。」
今天讀的經文是〈約伯記〉的總結，其中包括神對約伯和三友的評價（7～8節）和作者對約伯後來人生際遇的記載與解讀（9～17節）。
對約伯而言，神稱他為「我的僕人」，並把約伯對神的言說給予「正確」的評價。
對約伯的三友，神評價他們對神的言說「不如約伯說的正確」，並判之為「愚妄」，需為此獻燔祭，向神認罪。「愚妄」有墮落、枯萎的意思，用作形容詞時則指人的愚頑。對於希伯來人來說，「愚妄」和「愚頑」與不認識神、否認神、貶低神的真實有關（詩十四1）。
約伯在苦難中看見因果論這傳統教導，實在不足以對神作出充分的理解，所以堅決向神訴訟，問明神的公義，探求真理。約伯雖被妻子挑釁背棄神，他堅持與神對話的訴求，又被否定與攻擊。但這卻無改他對神的信，堅持問明神的公義。
三友持守固有的神學立場，視約伯的苦難是犯罪的結果，於是沒法深入思考甚至拒絕思考「義人受苦」的課題，在神眼中，他們的固執、拒絕思考，使生命枯乾到如一潭死水。
神的說話肯定了約伯認真尋求神，對神的認識不人云亦云的真誠。作者對約伯後來人生際遇的記載與解讀，顯明神有罪必罰、有善必賞的承諾從沒改變，只是何時和如何施行，是神的權柄。的確，如何治理世界，如何主持公義，如何忍耐人的叛逆，如何施行憐憫，是神的智慧。
神對約伯和約伯三友的評價說明了神喜悅人真誠地探求真理，不喜悅人對神的認識故步自封。讓我們反省自己深化對認識神的渴慕之心，並為自己有探求真理的活潑心靈向神禱告。
慈愛的天父，
祢造萬物，各按其時成為美好，又將對永恒的渴求安放在人心裏。
祢以愛賜人生命，讓人可藉著相信祢與祢結連，得享祢所賜生命的豐盛。
我們感謝祢。
天父，願我們有尋求更加認識祢的心；
渴慕有探求真理的活潑心靈；
有實踐祢教導的決心；
並有回應祢差派的志氣。
願萬民都來歸祢。
祈禱奉主耶穌基督之名而求。阿們。