33「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
34 收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裏去收果子。
35 園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。
36 主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。
37 後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』
38 不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』
39 他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。
40 園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」
41 他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」
42 耶穌說：「經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？
43 所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。
44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
45 祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。
46 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。
剛才的經文，是承接前段葡萄園兩位兒子的比喻。當時，耶穌在聖殿裏與祭司長和長老對話，直指他們作為猶太宗教領袖的祭司長和長老，對神國福音的回應竟不如他們所蔑視的罪人：稅吏與娼妓。故此，耶穌以惡園戶的比喻，道出如家主那般慈憐和忍耐的父神，也會差遣祂的僕人到惡園戶中間勸導他們。可惜，惡園戶卻惡待這些僕人，甚至殺害他們。家主本可派遣軍隊來剿滅他們，卻因愛他們，才給他們最後一個機會，差遣自己的兒子來，以為他們會予以尊重，但他們竟在城門外殺了他。祭司長們顯然不知道耶穌口中的惡園戶就是直指他們。耶穌用〈詩篇〉一一八篇22～23節，暗喻自己就是那房角石，是猶太人拒絕接受的彌賽亞，指出祭司長們是沒有真正履行神道的人，就是結不出果子的百姓，所以必因棄絕彌賽亞而受審判，祭司長和法利賽人才知這是針對他們的比喻。