23 那天，撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌：
24「老師，摩西說：『某人若死了，沒有孩子，他弟弟該娶他的妻子，為哥哥生子立後。』
25 從前，在我們這裏有兄弟七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給弟弟。
26 第二、第三，直到第七個，都是如此。
27 後來，那婦人也死了。
28 那麼，在復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。」
29 耶穌回答他們說：「你們錯了，因為不明白聖經，也不知道神的大能。
30 在復活的時候，人也不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。
31 論到死人復活，神向你們所說的話，你們沒有念過嗎？
32 他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，而是活人的神。」
33 眾人聽見這話，對他的教導非常驚訝。
篤信律法書教導的撒都該人，並不相信有復活這回事，他們企圖用刁鑽的問題為難耶穌，在百姓面前指出祂有關復活的教導是錯的，但耶穌卻反過來指他們「不明白聖經」及「不知道神的大能」。撒都該人提及的假設情況相當複雜，更凸顯他們來意不善。那是關乎律法書中兄弟要娶已死兄弟的遺孀，為死去的兄弟生兒育女的律例，使兄弟的血脈可以接續，不致在族譜中被塗去（參申廿五5～10）。撒都該人的問題（28節）反映他們以今世的思維來看復活後的生命，錯誤地理解復活為今世的延續。復活為人帶來新的生命，在神的國度裏一切都是新的，「像天上的天使一樣」（30節）即是說人再不能以舊有的、屬世界的秩序套用在新的、神的國度中，而復活的生命正顯明神的大能。耶穌接著引用舊約來回應撒都該人對復活的事的質疑，第32節是引自神向摩西自我啟示的宣稱，藉此強調神是永活的神，從他們的列祖到現在，歷世歷代，神在屬祂的子民中從沒停止作工。將要從死裏復活的耶穌，在對話中側面地諷刺撒都該人竟然洞察不到，站在他們面前的就是明證。
慈愛的天父，求祢的靈引導我們「明白」祢的話語，
提醒我們不以現世代的視覺去思想屬靈的事，
免得我們錯誤地把祢大能的作為局限了，
教導我們以祢的心懷，屬靈的眼界去看萬事萬物，
叫我們領悟祢在這世代的作為，賜我們信心和智慧去配合，
使我們看到祢是永活的神，
祢掌權的世代，必定會取代這個世代，
叫我們在紛亂，戰爭迭起的世代，
仍不失生命的盼望。
奉耶穌基督的名祈禱，阿們！