45「那麼，誰是那忠心又精明的僕人，主人派他管理自己的家僕、按時分糧給他們的呢？
46 主人來到，看見僕人這樣做，那僕人就有福了。
47 我實在告訴你們，主人要派他管理所有的財產。
48 如果那惡僕心裏說：『我的主人會來得遲』，
49 就動手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝，
50 在想不到的日子，不知道的時候，那僕人的主人要來，
51 重重地懲罰他，定他和假冒為善的人同罪，在那裏他要哀哭切齒了。」
這「天國的比喻」是以受託的管家在主人離家未返時的表現，來判斷他的能力和忠誠而給予獎罰。這是耶穌預告自己將要完滿全人類的救贖後重返天父身邊，直到祂從那裏再回來這中間的日子；而這日子，就是信徒受託要宣揚天國在人間的福音並照管神家的恩典歲月。「僕人」是負起代表家主照顧眾家僕的管家責任，其中包括「分糧」，表示體恤與關顧家僕；「管理」則是按各人能力和責任感分派工作，他的「忠心又精明」乃在於不負家主的託付，願意委身努力與眾家僕同心合作，發揮自己及他們的才能，視家主的事如自己的一樣，盡得家主的信任。這比喻中神的僕人把握到事奉天國的契機，在神家盡責忠心，讓眾人能各展所長，共同活出天國子民的身分。神必賜更多資源予他們發揮使用。
相反，惡僕卻是只知濫權利己，忽視天國的需要，敗壞自己和他人，使各人得不到妥善的照顧。以為主人不會那麼早回來，便沒有作出隨時向主人交帳的預備，甚至視自己為家主，不單沒有負起家主交託的責任，更縱情享樂，任意妄為。最終被家主所重罰。惡僕在主人面前，對主人的吩咐唯唯諾諾，但當主人一旦離開，就立時露出反叛的真面目，這種態度就是如同「假冒為善」的人一樣，表裏不一，是神所恨惡的。他們的結局就是與天國無分，陷溺於黑暗滅亡的行列之中，終日「哀哭切齒」！
神啊！雖然我們仍活在這個以情慾為主導的世界中，求祢讓我們在天國與世界的人心爭奪戰中，作出精明的選擇，站在天國的一邊，順應、傳揚並見證天國的呼喚！求神幫助我們在基督的旗下歸隊，為天國得著更多寶貴的生命回轉而一同努力！奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！