帖前五23 願賜平安的神親自使你們完全成聖！願你們的靈、魂、體得蒙保守，在我們的主耶穌基督來臨的時候，完全無可指責。
希臘原文：παρουσία（parousia），名詞
中文翻譯：來、臨在、降臨
英文翻譯：coming, presence, advent
在希羅世界裏，παρουσία可指君王或達官貴人的到訪、新王登基或出生，甚至天上的神祇造訪人間。可以想象，為君王或上級的到訪，地方官員及人民必要大事張羅，做足準備，例如修橋築路、預備華冠、美食等。若是新時代展開，國家或會以建築項目作為標記，或會鑄造新錢幣作為記念。此等經濟開支若非由富人贊助，便是靠賦稅得來。故此，παρουσία未必是人人稱善的事。
在舊約世界，神與自己的子民同行、介入人間事務，會被描述為神的「臨在」（presence）；〈詩篇〉第九十三篇歡唱「耶和華作王」，也就是παρουσία。由此引申，耶和華的受膏者（彌賽亞）到來，也是παρουσία。《新約聖經》滿是基督到來的描述，而且初代信徒相信基督再臨人間是隨時會發生的事。基於真實的牧養需要，保羅可說是為παρουσία一字賦予「基督必在末後的日子再來」的含義之先驅。從此，παρουσία（the Parousia）不但添上了「再來」（return）的含義，更成為描述「基督再來」（the second coming）的神學用語。
經文出自〈帖撒羅尼迦前書〉最後一段祝福語，其中包括兩個祈求：一、「完全成聖」（completely holy）；二、「得蒙保守，⋯⋯完全無可指摘」（entirely blameless）。 前者專指信徒今生那成聖的過程，生命中沒有一部分不被聖化；後者則特別針對「我們的主耶穌基督來臨的時候」，信徒能被視為「完全無可指摘」，這固然是以律法為背景的描述，意即「及格的、合宜的」，整個人（靈與魂與身子）配合得宜。明顯地，「完全」是兩者的共通點，也是重點所在。
- 安靜
請安靜片刻，懷著等候主耶穌基督再來的心情，進入這靈修時段。
- 誦讀經文
請誦讀經文數遍，領受經文的信息。
- 思考／反省
今天是將臨期的第二個主日，思想的重點放在「我們的主耶穌基督再臨的時候」之上。你會為基督的再來做甚麼準備呢？
- 原文抄寫
這個希臘文是從左到右書寫的，筆劃序如下：
請將這希臘文抄寫在桐木燭台上。
- 燃燭及裝飾
請將已寫上希臘文的桐木燭台與第一週的燭台，以你喜歡的方式拼湊起來，並為它們加上裝飾，然後燃點第一及第二週的紫色蠟燭。
- 祈禱
請為你（和你一家）能在將臨期第二週更深刻地思想如何為主耶穌基督的再來常作準備，並且致力付諸實行而獻上祈禱。