29 第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！
30 這就是我曾說『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在』的那一位。
31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要使他顯明給以色列人。」
32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在他的身上。
33 我先前不認識他，可是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』
34 我看見了，所以作證：這一位是神的兒子。」
前文提及猶太人因約翰的言論和為人施洗的行徑，便差派祭司和利末人去詢問他的身分，約翰堅定地表明他不是眾人所期待的彌賽亞，也不是先知以利亞（約一19～28），而是引介耶穌出場的先鋒，預備人心接受耶穌所宣講的神國信息，並指引人走向祂。第29～31節記述約翰「看見」耶穌後的宣告，他心明眼亮，道出超越肉身眼睛所見到的屬靈感悟。「看哪」一詞在原文有呼喚人留意，提高警覺的作用，免得錯過重要的人與事。全個段落可說是約翰要人進深探究、認識耶穌是誰的呼籲。約翰宣稱耶穌為「神的羔羊」、「神的兒子」，既淋漓盡致地指出耶穌神聖的身分，同時也暗示耶穌便是舊約記載要來的彌賽亞，是神應許的實現。有別於其他三卷福音書，約翰福音很快便直指出耶穌是救主，是為「除去世人的罪」而降臨人間，祂是成了肉身的「道」。約翰以水施洗，只能使人在宗教禮儀層面潔淨，但耶穌以自己作為世人的贖罪「羔羊」，捨命以血潔淨世人的罪，又以真理的話語淨化、扭轉及改變人的生命。
慈愛的天父，求祢鑑察我們的心思意念，信主年日愈長，便以為已經很認識祢作為而自高自大，以為已完全明白主耶穌的教導，但當我們要向人見證祢怎樣藉耶穌拯救世人，怎樣在我們生命裏顯明祢的大愛時，我們發現自己的言語根本不足以表達，我們的生命流露亦沒有使人走近祢，求祢寬恕我們，求聖靈引導我們進入真理，明白真理，行出真理的力量，使我們成為基督信仰的見證人。奉耶穌基督的名祈禱，阿們！